HELLA ZAHRADA
DIE
EPHIDES - GEDICHTE
Eine Auswahl aus dem Gesamtwerk
ADYAR-VERLAG GRAz
I N H A L T S Ü B E R S I C H T
1.
Gedichte aus Band l der Erstausgabe
(Mai bis November 1933)
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Gott, du bist die Ewigkeit (25.5.1933) |
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Das Licht, das hell sich dünkt (30.5.1933) |
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Nun wählet recht und sagt (2.6.1933) |
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Das ist des Tages Lauf (8.6.1933) 20 |
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Ob ich lange sinne, heiß mich sehne (16.6.1933) |
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Du, meine Seele, neige (20.6.1933) |
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Was lehnst du, Mensch, dich auf (27.6.1933) |
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Und einmal führt dein Weg nach Golgatha (4.7.1933) . . |
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Du mußt nur stille sein (7.7.1933) |
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Ein neues Leben schließt mir auf die Pforten (10.7.33) . . |
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Ich kann in Worten nicht gestalten (14.7.1933) |
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Es neigt ihr Köpfchen tief die Ähre (21.7.1933) |
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Ist's ein Ahnen, ist's ein Mahnen (25.7.1933) |
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Lügen seh ich, Lügen ringsumher (16.8.1933) |
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Jedem gibt der Herr das Seine (20.8.1933) 38 |
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Wenn in dein Herz, das ungestüme, wilde (21.8.33) . . |
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Es ist ein stetes Kommen und ein Gehn (24.8.33) |
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Was weinst du, Kind? (5.9-1933) |
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Lohnt sich denn Lust und Leid (14.9-1933) |
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Es lastet dichtes Dunkel auf den Wegen (17.9-1933) . . . |
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Bist du mir nah, du Stunde des Erwachens (19-9-33) . . . |
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Denn von allen, die da wallen (1.10.1933) |
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Du ringst und rufst nach Glück (1.10.1933) |
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Was weiß ein Mensch auf Erden denn vom andern (2.10.1933) |
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Die Sorgen haben ihre kalten Finger (4.10.1933) |
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Sorge nicht, ob deine Taten (Oktober 1933) |
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Unerfüllter Tage Sehnen (15.10.1933) |
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Und willst du Wahrheit nur (15.10.1933) |
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Du bist ein tiefer See, Vergänglichkeit (26.10.33) |
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Es ist der Glaube keine Blüte (1.11.1933) |
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Dir, du Sucher, ist gegeben (3.11.1933) |
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Sei die Harfe (6.10.1933) |
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Überwunden sind die Stunden (9.11.1933) |
1.
G E D I C H T E
AUS BAND l DER ERSTAUSGABE
(Mai bis November 1933)
Gott, du bist die Ewigkeit,
die Anfang und Ende umschließt,
Gott, du bist die Herrlichkeit,
die Gnade in uns gießt!
Laß wachsen unsres Geistes Licht,
und wenn uns auch die Schau gebricht,
laß unsern Glauben Hüter sein
und Wächter unsrer Liebe Schein,
die von dem großem Himmelslicht
ein Abglanz ist. - Herr, uns gebricht
die Kraft, der Mut -
mit dir im Bunde sind wir gut,
doch gehen wir ein Stück allein,
ist alles fort -
Denn unser Sein,
es ist das Wort,
das du gesprochen
und dessen Klang Gestalt gewonnen
auf den hohen, lichten Sonnen
in vergangner, schöner Zeit,
die nur uns erscheint so weit,
daß wir meinen, Ewigkeiten
trennen uns von Dir! Doch Zeiten
kennst du nicht! -
Und kehren wir in reinem Sein
nach langem Wege wieder heim,
dann ist es nur,
als hätt' das Wort,
das aus dir ging ins All,
geklungen -
und als sei der Widerhall
nun zu dir gedrungen.
Dieses Wissen gib uns hier:
daß wir ewig sind in dir;
gib uns jenes Glaubens Kraft,
die Zeiten wandelt
und sie läßt verwehen
und an jenen Wundern schafft,
die nie vergehen!
Dieses Wissen gib uns hier:
du bist in uns - wir in dir!
Freud wie Not, wie leicht sie wiegt,
wenn dieses Wissen in uns liegt!
Das Licht, das hell sich dünkt
und - ohne es zu sein -
des Lichtes Maske nimmt
und borgt sich seinen Schein
und prunkt damit:
Das ist der Herr der Welt,
der Hochmut, der euch reizt
zu tun, was ihm gefällt,
und der mit Lob nicht geizt
und nicht mit Schmeichelworten.
Streckt gierig ihr die Hand
nach eitler Macht nur aus,
um es ihm gleich zu tun,
dann baut ihr nur sein Haus
und könnt darin nicht ruhn.
Er hetzt euch ohne Ruh,
und ihr tragt ihm herzu
der falschen Werte Flittergold,
und wie ihr Lügen sucht,
ist euer Sold
die Lüge nur!
Die lebt so lang davon, daß sie zerstört,
bis sie mit dem Zerstörten untergeht.
Die Wahrheit aber schreitet durch die Lande,
sie ist so schön, daß sie des Schmuckes nicht bedarf
und nicht des Faltenwurfs im Lichtgewande.
Nicht Lob, nicht Tadel spendet sie.
Sie schweigt.
Doch wenn ihr Blick dich trifft,
dann sinkst du in die Knie . . .
und ohne Worte wird dir Wissen kund,
wenn stumm dich grüßt ihr ernster Mund.
Nun wählet recht und sagt: Was wollt ihr werden?
Werkzeug zu sein, ist euer Los auf Erden!
Ein herrlich Los, seid ihr der Meißel
in des Allmächt'gen Hand -
ein elend Sklavendasein bloß,
seid ihr die Geißel,
die Satans List erfand.
Wohl ist der Meißel hart und dringt tief ein
und füget Wunden zu dem rohen Stein;
doch nicht zu quälen,
nur zu beseelen.
Um einzuhauchen ihm das Leben,
der Schönheit Krone ihm zu geben,
um der Vollendung willen nur
zieht er die schmerzensreiche Spur.
Die Geißel aber schlägt nur um des Schiagens willen
zahllos und wahllos Wunden, ohne sie zu stillen.
Sie naht sich nicht geradewegs dem Ziel,
sie lauert abseits stets, dann wie im Spiel
holt weit sie aus, um sichrer nur zu treffen,
denn sie versteht's, dem Satan nachzuäffen
die böse List . . .
Ihr Menschen, da ihr's wißt:
Was wollt ihr werden?
Werkzeug zu sein, ist euer Los auf Erden!
Nun wählet recht!
Das ist des Tages Lauf:
Am Morgen steht man auf
und gibt dem Leib sein Teil
und manchmal auch der Seele,
daß ihr ein wenig Lust,
ein wenig Leid nicht fehle,
denn sie verlangt danach.
Der Leib gedeiht dabei,
die Seele ist zufrieden.
Am Abend ist man frei,
und war Erfolg beschieden
der Arbeit, dann auch froh
und oft ein wenig stolz.
Solang man selber spricht
und sprechen hört, ist's gut.
Doch wenn im Dämmerlicht
man nur ein wenig ruht -
was ist's, was da erwacht?
Welch unbekannte Macht
entzündet dann die Fackel deines Innern?
In ihrem Lichte siehst du plötzlich klar:
Was groß dir schien, wird klein, und was dir wichtig war,
wird nichtig, und was du versäumt, wird offenbar;
der kleinsten Lüge wirst du nun gewahr,
die wie ein schleichend Gift in deinem Geiste wirkte.
Was du geschaffen dir, was du getan,
nun sieht es dich wie etwas Fremdes an.
Was nah dir war, rückt von dir ab,
was dir die Erde Schönes gab,
verblaßt.
Des Tages Licht und Lärm erlischt,
und jene unbekannte Macht verwischt
mit sachter Hand die Grenzen deines Seins. -
Du bist nicht mehr allein, du fühlst dich eins
mit allem, was da lebt und liebt und leidet,
es fällt die Mauer, die Geschöpfe scheidet,
und mit ihr fällt dein Weh!
Es dehnt die Brust ein unbegreiflich Sehnen
nach anderm Glück als dem, das du gewohnt,
nach anderem Erfolg, als der dich sonst belohnt.
Ein Heimweh ist's nach einem Heim, das du nicht kennst,
ein Rufen nach dem Einen ist's, den du nie nennst -
nach Gott!
Du streckst in der Erfüllung höchstem Glück
nach jener unbekannten Macht die Arme
und bittest: Wirf mich nicht zurück
ins Erdenelend! - Ew'ge Liebe du, erbarme,
erbarme dich und laß in Gott mich ruhn!
Sie lächelt abschiednehmend: Du selber mußt es tun!
Du bautest selber dir die Mauer,
nun sorge, daß sie fällt;
nur Selbstbefreiung ist von Dauer! -
Ich bin dazu bestellt,
daß ich die Flamme speise,
daß ich den Weg dir weise,
so komm und folg mir nach!
Ob ich lange sinne, heiß mich sehne,
ob ich manches will und vieles wähne,
ob ich Pläne trage, Taten wage -
wenn ich nicht nach Gottes Willen frage,
sehe ich am Ende meine Tage
fall'n wie welkes Laub vom Baum des Lebens.
Sehnen, Sinnen, Suchen war vergebens!
Trete ich vor Gott, sind meine Hände leer . . .
Doch wer sich bettet in des Vaters Willen,
ist stark, und seine Hände sind von Segen schwer.
Die Tränen seiner Brüder kann er stillen,
kann Hoffnung wecken, kann den Frieden bringen.
Er sorgt nicht, was er spricht, denn in ihm klingen
des ew'gen Wassers Quellen, frisch und klar,
und er spricht nicht für sich - drum spricht er immer wahr.
Er ist sich selbst genug und dient doch liebend allen,
die Blüten seines Lebensbaumes fallen
in reicher Pracht und überschütten - andre,
denn ihm ist aufgetragen, daß er wandre
und ändern gebe und für andre lebe,
daß er aus ihren trüben Tiefen hebe
den Schatz, der jedem Menschen ist geschenkt!
Und wenn der Vater seine Schritte lenkt
der ew'gen Heimat zu, ist ihm nicht bange;
in ihrem Lichte wandelt er schon lange.
Den Wanderstab, der oft ihm schien zu schwer,
legt er beiseit' und gibt zurück das Kleid,
und seiner Bürden ledig schreitet er,
ein Sieger, durch das Tor der Ewigkeit.
Du, meine Seele, neige
in Ehrfurcht dich und schweige,
daß sich das Wunder zeige!
Es kommt aus Sternenweiten,
es klingt aus fernen Zeiten
und rührt der Seele Saiten
die urerschaffne Weise,
nach der die ew'gen Kreise
die Sterne ziehn. - Erst leise,
dann aber hellaufrauschend,
vernimmt die Seele lauschend
und Brudergrüße tauschend
der Sterne Klang und Singen
und wird dann selbst ein Klingen
und darf mit ihnen schwingen
im heil'gen Weltenreigen! -
Soll sich das Wunder zeigen,
o Seele! - mußt du schweigen
und dich in Ehrfurcht neigen!
Was lehnst du, Mensch, dich auf,
meinst du, du kannst entfliehn
dem Gott in dir? Glaubst du, dich zu entziehn
dem ehernen Gesetz, wenn du dich von ihm wendest,
wenn du mit eigner Hand dein Leben endest?
Was deinen Körper trifft, trifft nur dein Kleid.
Das Leben endet wohl, doch endet nicht das Leid,
dem du nur wehrloser anheimgegeben
und ausgeliefert bist im neuen Leben,
weil ungerufen du betratst das neue Land!
Wer Gottes Ruf nur folgt, dem sind zum Trost gesandt
erbarmungsvolle Engel, die ihn leiten,
die seinem schwachen Fuß den Weg bereiten.
Doch wer den eignen Willen nur gekannt auf Erden,
wie kann der Wille Gottes ihm zur Hilfe werden?
Die Hilfe ist ihm nah - allein er sieht sie nicht,
des Eigenwillens Trotz beraubt ihn nun der Sicht.
Sein Denken, nur auf sich gestellt, schließt ihn nun ein,
Gefangner seiner selbst, empfindet er allein
die eigne Not, die eigne Seelen quäl;
zu enden sie, versucht er tausendmal
die gleiche Tat und wird sich tausendmal bewußt,
daß er nicht töten kann das Fühlen in der Brust! -
Erst wenn die Qual die Mauern seines Kerkers sprengt,
wenn tiefste Not ihm des Gebetes Gnade schenkt,
wenn er aus grenzenloser Einsamkeit
nach Gott, nach Hilfe, nach Erlösung schreit -
ist er befreit!
Er sieht die lichte Schar,
die helfend ihm schon lange nahe war.
Sein aufgeschlossnes Herz ahnt nun, was Liebe schafft,
und mit dem Ahnen wächst die eigne Liebeskraft.
Das Ahnen wird ein Schaun, das Schaun Erkennen,
den ew'gen Schöpfer lernt er Vater nennen.
So schreitet strebend er in seiner Brüder Mitte
dem Lichte zu, und jeder seiner Schritte
bringt näher ihn dem heißersehnten Ziel.
Wie oft er es erstrebt, wie oft er fiel,
schaut er erkennend nun im Spiegel seiner Leben.
Sein letztes Erdenlos, das ihm nur Qual gegeben,
wie klein es ist, - ach eine Perle nur,
den ändern angereiht auf goldner Schnur,
die ausging einst von Gott und kehrt zu Gott zurück.
Der Mensch sieht von dem goldnen Faden nur ein Stück,
und seine Prüfung ist, ihn dennoch rein zu spinnen
und eine klare Lebensperle zu gewinnen.
Des Daseins Kreis zu schließen, ist er ausgesendet
von Gott - und erst in Gott ist er vollendet.
Und einmal fuhrt dein Weg nach Golgatha . . .
Ob er aus Glückes Höh' sich neigt,
ob er aus sünd'gen Tiefen steigt,
ob dich die Menschen haßten, ob sie Hosianna riefen -
hinab von jeder Höh', herauf aus allen Tiefen
führt einmal doch der Weg nach Golgatha,
und du erlebst es selbst, was einst dem Herrn geschah.
Doch einmal endet auch die tiefste Nacht,
und tiefstes Leid, so wie es kam,
vergeht, wie alles, was es nahm,
und ganz verlassen stehst du einst
am Berg der Einsamkeiten .
Doch nicht umsonst - um deinen Brüdern zu bereiten
den Weg, hast du dein Golgatha vollbracht.
Ein unvergänglich lichter Tag folgt dieser Nacht.
Du mußt nur stille sein, du mußt nur lauschen . . .
dann hörst du überall die ew'gen Brunnen rauschen
und hörst nur sie
Es stört dich niemals mehr der Menschen lautes Wort,
und daß sie lügen! Du erkennst sofort,
wie arm sie sind,
und wirst Vergeltung nicht, nur Milde üben,
denn die Bedrängten willst du nicht noch mehr betrüben,
willst helfen nur!
Und wie du helfen kannst? Wenn ihre Klagen
wie eine bittre Flut an deine Ohren schlagen,
dann höre 2u!
Doch höre nur des ew'gen Brunnens Rauschen
und merk, wie Menschen wunderlich vertauschen
und unbewußt
die Ursach' mit der Wirkung, wie sie »Müssen« sagen
und »Wollen« meinen, wie sie keuchend tragen
die eigne Last,
die selbstgewählte, die sie Zufall nennen,
und merk, daß sie die Blindheit vorziehn dem Erkennen
der eignen Schuld!
Doch ist's, als ob aus ew'gen Brunnens Tiefe
ihr Geist, im Fleisch gefangen, dich um Hilfe riefe,
weil du ihn hörst!
Kennst du die Quellen, die im Menschen fließen,
dann weißt du auch: Gerade was sie von sich stießen,
Tut ihnen not!
Und gibst du Antwort, gib sie nicht den lauten Klagen,
der leisen Geistesstimme sollst du sagen
das rechte Wort!
Daß sie erstarke, daß sie übertöne
der Erde Laut! Daß einst der Geist in lichter Schöne
die Brücke baut,
die ihren sanften Bogen schützend breitet
über vergeß'nes Weh, daß, wer sie überschreitet,
ins Licht nur seh'!
Ein neues Leben schließt mir auf die Pforten ...
ich steh' geblendet still. -
Was sonst sich barg in dunklen Worten,
was ahnend ich erfühlte, tastend suchte allerorten -
Nun ist's in mir!
Denn es gibt Grenzen nicht, noch Raum, noch Zeiten -
die Schönheit aller Welten, die Sehnsucht aller Weiten
und alle Lieb' und alle Schmerzen breiten
in mir die Flügel aus!
Ich Staubkörnlein im All! Ich wollt', mein Jubel wäre
ein Frühlingssturm, der alle Knospen sprengt
und über Berge zieht - und über Meere
befruchtend Samen trägt und ihn in Blüten senkt
und der die schwüle, träge Luft verdrängt,
die über Sümpfen lagert, und der alle Winterschwere
aus Bäumen und aus Menschen schüttelt!
Ich kann in Worten nicht gestalten
das Bild, das meine Seele schaut -
so helft mir, himmlische Gewalten,
auf die mein gläubig Herz vertraut!
Nimm mich in deine weichen Arme,
du lieber, linder Sommerwind,
und Sonne du, dein Licht, das liebend warme,
hüll' mütterlich mich ein, ich bin dein Kind!
Ich bin dein Kind und weiß um deine Macht,
auf deinen Strahlen seh ich niedersteigen
der Geister lichte Schar, wie sie sich sanft und sacht
und liebend über leiderfüllte Menschen neigen
und über sie des Himmelsfriedens Schleier breiten.
Und haben sie ein müdes Herz zur Ruh gebracht,
seh' ich mit leichten Füßen sie entschreiten
und ändern Stärkung reichen für die Nacht.
Und jeder Geist ein Lichtlein sorglich trägt,
das er am Sonnenfeuer hat entfacht
und das er treulich hütet, hegt und pflegt,
damit die schwere Erdenluft nicht trübe macht
das klare Himmelslicht. -
Und wo ein Herz in Sorgen schlägt,
ein Haus im Schatten steht und eine Sehnsucht weint,
dahin der Sonnengeist sein klares Himmelslichtlein trägt,
das er in müde Herzen pflanzt, darin es scheint
mit mildem Glanz. Und jedes Herz,
von diesem Glanz erhellt,
muß stille werden, weil es nun sein Leid versteht.
Und sieh! Darum ist feierabends friedevoll die Welt.
Der Geist, der diesen Frieden brachte, aber geht,
von Menschentränen schwer ist sein Gewand
und schwer sein Fuß, der schritt durch Erdennot.
Der Sonnenstrahlen lichte Leiter selbst,
sie dünkt ihn jetzt wie Menschenblut so rot,
und müde steigt er, müd und ohne Licht,
den letzten Abendsonnenstrahl empor -
doch höher steigend, Kraft gewinnend, grüßt er froh
der lichten Sonnenheimat goldnes Tor'
Es neigt ihr Köpfchen tief die Ähre,
die ihres Sonnensegens Schwere
in Demut trägt.
Es wächst daneben unbeladen
das Unkraut, aller Fluren Schaden,
und lodernd schlägt
sein farbig Kleid hervor wie Feuerbrand.
Wohl steht der Mensch gebannt, doch seine Hand
greift nur nach ihm,
wenn er zum Zeitvertreib ein Sträußlein bindet,
den Erntekranz um seine Stirn sich windet
als kurze Zier.
Doch wenn er Nahrung braucht,
die nur die Demut spendet,
er seine Augen hoffnungsfreudig wendet
dem Ährenfelde zu.
Drum reife in der Stille, kleine Ähre,
es kommt der Tag, wo deines Segens Schwere
hingeben darfst auch du!
Ist's ein Ahnen, ist's ein Mahnen,
das mich traurig macht,
wenn das ferne Licht der Sterne
sanft erhellt die Nacht?
Ja, ein Ahnen . . .
denn die Seele sehnt sich heimzugehn,
und ein Mahnen,
erst die Prüfung tapfer zu bestehn!
Wieviel Leidenslast zu tragen,
wieviel Erdenkampf zu wagen,
gibst du, Herr, mir auf?
Heimwehkrank ist meine bange,
müde Seele! Herr, wie lange
wartet sie noch drauf?
Ist kein Plätzchen in dem Garten
deines Himmels, sag'?
Muß in Dunkelheit sie warten
lang noch auf den Tag?
Alle Erdenwege münden
in ein Meer von Weh!
Einzig deine Sterne künden,
Vater, deine Näh'!
Alle Wege bin ich gangen,
alle Träume blieben hangen
an den Dornen, sieh!
Leiteten mich nicht von ferne
deine Augen, Herr, die Sterne,
fand' zu dir ich nie!
Wohnungen hast du so viele
und für alle, die am Ziele
ihres Wanderns sind!
Hilf, es sind so steil die Stufen,
hilf, o Herr, mit deinen Rufen
nach dem müden Kind!
Bin dein Kind doch, und ich find' noch
wo ein kleines Haus,
wo bescheiden ich vom Leiden
in dir ruhe aus! –
Lügen seh' ich, Lügen rings umher
wie ein wildes, sturmgepeitschtes Meer.
Menschen seh' ich tief und tiefer sinken.
Müssen alle in dem Meer ertrinken?
Einer ist's, der auch das Meer bezwang,
so behutsam war sein leichter Gang,
daß er schaumgekrönte Wogen überschritt
wie Blumenwiesen. Und er nimmt dich mit,
du ringend Menschlein du im Spiel der See,
wenn du die Hand ihm reichst, und all dein Weh,
die Schuld, die Lust und deine eitle Macht
dem hingibst, der die Liebe dir gebracht.
Die Schuld, sie bindet dich, es zieht hinab die Lust,
und wohnt nur eine Lüge noch in deiner Brust,
sie ist ein Stein und zieht dich in die Tiefe.
Drum mach dich frei, und ob auch lockend riefe
und tausendstimmig dich der Erde Glück -
wirf ab die Lust, sie ist nur Last, schau nicht zurück!
Die Hand in seiner Hand, dein Auge in dem seinen,
Genesung trinkend, sollst du dich vereinen
mit allen guten Kräften, die dich heben,
die deiner matten Seele Flügel geben,
die dich vom Wollen zu dem Wissen leiten,
bis du das Wissen kannst zur Weisheit weiten.
Das Meer der Lüge kann nur den verschlingen,
der in der eignen Brust nicht kann bezwingen
den Sturm der Seele. Doch so wie der Eine,
der Heiland, schreitet übers Meer der Reine!
Jedem gibt der Herr das Seine,
doch es klagt und sagt der eine
wie der andre, daß ihm scheine
klein sein Glück und groß sein Leiden!
Stets den ändern zu beneiden
ist Bedürfnis allen beiden.
Kinder eines Gottes, trauet
eurem Vater. Er erschauet
euer Wesen und erbauet
auf dem Gestern, das mit Sorgen
heut' ihr sühnen müßt, ein Morgen
der Befreiung! Drin geborgen
sind die Hungrigen und Satten.
Nur wie dunkler Bäume Schatten
übern lichten Grund der Matten
ziehn die Freuden, ziehn die Leiden . .
Wollt ihr immer noch beneiden?
Wollet, Kindlein, euch bescheiden!
Wenn in dein Herz, das ungestüme, wilde
ein Tropfen fallen soll von jener Himmelsmilde,
die das Gewöhnliche zu Reinem erst verklärt,
dann wolle nicht, daß Menschen sie dir geben.
Aus dem Gewöhnlichen kann dich allein erheben
der Gott, der reine Liebe dich gelehrt.
Das niederstürzend Licht der goldnen Sonne,
das fast der Himmelskuppel Wölbung sprengt,
sei dir ein hohes Bild von jener Liebeswonne,
nach der dein ungestümes Herz so drängt. -
Doch hüte dich, die heil'ge Himmelsfackel
der Liebe auf die Erd' herabzuziehn!
Hier gibt sie nur ein kleines, schwelend Feuer
und Rauch, denn ihre Reinheit mußt' entfliehn.
Denn wahre Liebe ist so wie die Sonne:
Am Himmel ist ihr Platz und ihre Liebeswonne
der Strahlenmantel, der mit Glanz umgibt
die Wesen, die sie selbstlos gebend liebt.
Es ist ein stetes Kommen und ein Gehn
und Abschiednehmen auf des Lebens Straßen,
und sah ich unterwegs ein Häuschen stehn
und Menschen, die im engumfriedet' Gärtlein saßen,
da wollten meine Füße mich nicht weiter lassen,
und eine Heimat suchend, kehrt' ich ein.
Doch gibt es eine Heimat denn auf Erden?
Ich sah hier Menschen sterben und geboren werden
und ausgehn, dem Beruf zu folgen und dem Gatten,
und was geborgen schien mir hinter Latten
des enggezognen Zauns, war Kämpfen und Ermatten
und Abschiednehmen so wie überall. -
Und eng fand ich die Herzen wie die Gärten.
Die eignen Blumen nur zu pflegen und zu werten,
ist engumhegter, wohlgeborgner Menschen Art;
denn wer sein Eigentum vor Fremden wahrt
mit Zaun und Schloß und Hund und wird dabei bejahrt,
der ist's gewohnt und kann nicht anders sein.
Ich trage leicht an meinem Gut und Leben
und bin drum frei und kann den Blick erheben
ins Unbegrenzte! Und mich führt an ihrer Hand
die Sehnsucht, und mich zieht der Straße weißes Band . .
Wohin? In unser wahres Heimatland,
denn wir sind alle Wanderer im All!
Was weinst du, Kind?
Weil deine Hoffnungen gestorben sind?
Ach, Hoffnungen, die sterben können,
sollst neidlos du dem Tode gönnen.
Sie waren Schein,
dem Leben lieh allein
nur deine Seelenkraft,
die immer wieder immer neue Hoffnungsbilder schafft.
Was weinst du, Kind?
Es trug nur welke Blätter fort der Wind,
doch deine Kraft des Grünens ist geblieben
und schenkt dir größre Hoffnung, rein'res Lieben.
Enttäuschung ist
ein Meilenstein und mißt
den Weg und deine Kraft.
Wohl dir, wenn er dir zeigt,
wie nah das Ziel der Wanderschaft!
Was weinst du, Kind?
Es war die Gotteshand, sie hat nur lind
den Schleier von den Augen dir genommen.
Das Ende deiner Täuschung ist gekommen,
und du erschaust
die Wahrheit, und erbaust
ein neues Hoffnungsbild,
das nicht von dieser Erde ist und darum ewig gilt!
Lohnt sich denn Lust und Leid, Erfolg und Plage?
Nur eine Hand voll Sand sind meine Tage;
Versuche ich die Faust um sie zu schließen,
Fühl' ich den Sand durch meine Finger fließen.
Trag ich ihn offen auf der flachen Hand,
Der nächste Windhauch weht ihn weit ins Land.
Was sich nicht halten läßt und nicht bewahren,
Soll mühsam hegen ich und sparen?
Was hindert mich denn, auszuschütten alle Qual
Jetzt gleich? — Dann bin ich frei mit einem Mal!
Was hindert mich? — Ja, welche Stimme spricht
In mir mit Donnerwort und hält Gericht?
Und sänftigt dann mein reubereites Sein
Zu einem milden, müden Abendschein,
Darin ich sorgsam trage in der hohlen Hand
Mein bißchen Glück und Weh und Staub und Sand,
Und trag' es weiter wie ein kostbar Gut.
Doch nimmt's der Wind — er weiß wohl, was er tut,
Er darf's, was selbst zu tun mir war versagt.
Ich muß ihm dankbar sein — und unbeklagt
Seh flattern ich mein Gestern und mein Heute;
War's Glück, war's Leid, das mir der Wind zerstreute?
Vielleicht wächst wo ein Blümchen auf dem Stein,
Mein bißchen Sand kann ihm schon Erdreich sein;
Es baut die Schwalbe sich vielleicht ihr Nest
Mit meinem Sand! — 0 Wind, nicht wahr, du läßt
Die Handvoll Sand, die ich getragen habe
So schwer und doch so gern, du läßt die Tage,
Die einst mein Leben waren, nicht umsonst verwehn!
Du nimmst, zu geben nur, und läßt entstehn
Aus meinen Schmerzen andrer Glück und Wonne!
Ich aber eile heim zu dir, o Sonne!
Es lastet dichtes Dunkel auf den Wegen
der Menschen, die ihr kleines Ich nur sehn;
sie gleichen den Verirrten, die im Walde
des Nachts allein stets nur im Kreise gehn.
Sie stoßen in der Dunkelheit an Dinge,
die sie nicht sehn und die sie nicht erkennen
und dennoch gleich mit falschem Namen nennen,
aus Angst, der Dunkelheit ins Äug' zu sehn.
Doch wer des Lichtes sich will wert erweisen,
erkenne erst die Dunkelheit um sich
und ende jenes hoffnungslose Kreisen
um einen kleinen Mittelpunkt: das Ich.
Darum ist's gut, daß sich die Menschen stoßen,
ein jeder an des ändern Fehl und Art,
weil fremde Selbstsucht ihn davor bewahrt,
der eignen Selbstsucht allzulang zu dienen.
Und steht der Mensch erst an der Selbstsucht Schwelle,
des Dunkels satt und müd vom wirren Lauf,
dann lichtet sich das Dunkel leis zur Helle
des jungen Tags, der siegend steigt herauf
und der ihm zeigt der Dinge wahres Wesen!
Jetzt unterscheidet er vom Schein das Sein,
vom Trug die Wahrheit, und vermag zu lesen
der Welt verwirrte Schrift. - Denn seit er rein
und wahr ist, kommt die Wahrheit ihm entgegen
und gießt ihr licht in sein geöffnet Herz
und breitet ihren Mantel aus auf seinen Wegen
und hebt ihn auf und trägt ihn himmelwärts!
Bist du mir nah, du Stunde des Erwachens?
Mir ist, als spüre ich das Nahen deines Nachens
und seinen Ruderschlag in meinem Blut . . .
Zu wissen, daß du kommst, wie ist das gut!
Im Land des Zwielichts schmachtet meine Seele,
des Sehens hat sie längst sich schon entwöhnt,
nur die Gewißheit deines Kommens, Fährmann -
hat sie mit ihrem Schicksal ausgesöhnt.
Die Menschen furchten dich und scheuen deinen Namen,
das macht die Blindheit nur, sie ist des Irrtums Samen,
der fahle Blüten treibt am lichtlosen Gestade.
Ich aber rufe dich, du Tag der Gnade!
Ich weiß, nicht ungestüm darf gell'n der Schrei nach dir,
der Herr bestimmt die Fahrt, der Herr das Ziel, nicht wir ..
Ich kenn' dich, Fährmann, gut, du hast mich oft errettet
aus tiefster Lebensnot und mich mit sanfter Hand
in deinen Kahn gebettet!
Doch manchmal holtest du mich, wenn im schönsten Spiel
und tiefster Erdenblindheit ich vergaß mein Ziel;
dann zürnt' ich dir - und mußte dafür warten
das nächste Mal mit tausend Schmerzen auf den zarten,
den milden Ruf, der mir Erlösung brächte.
Weißt du es, Fährmann, noch, wie viele Nächte
ich in Verzweiflung deinen Namen rief?
Dann sank in Leid und Blindheit ich so tief,
daß ich ins Meer mich stürzte, um dich zu erreichen;
doch seltsam wußtest du mir immer auszuweichen.
Das ganze bittre Meer, das deinen Kahn sonst sanft gewieg
mußt' schwimmend ich durchmessen und hätte nie gesiegt,
hätt' nicht errettet mich des Herrn Barmherzigkeit!
Ich glaub', nun habe ich gelernt, und sieh, ich bin bereit
und rufe dich, du Fährmann,
mit des Leidens demutsvollstem Ruf!
Führ mich jetzt rein zu ihm, der mich in Reinheit schuf!
Denn von allen,
die da wallen,
ist zu sagen:
Sie tragen schwer; doch nur, wenn sie auch willig tragen,
wird ihre Last verwandelt und zum Segen,
denn der Erkenntnis Blume wächst auf steilen Wegen,
der Born der Tränen wird zur Weisheitsquelle,
die Leidensnacht gebiert des Mitleids milde Helle.
Und von allen,
die da fallen,
ist zu sagen:
Zur alten Last auch noch die neue Schuld zu tragen,
ist doppelt schwer, drum sind sie zu bedauern;
sie haben sich den Weg verbaut mit Mauern,
die stürzen macht erst tiefsten Leidens wilder Schrei.
Doch alle, alle werden einmal frei!
Du ringst und rufst nach Glück!
Kaum zeigt es sich,
so läßt es dich
in Einsamkeit zurück.
Denn es ist eine Sprosse nur auf unsrer Leiter,
komm weiter!
Das Leid, wie es dich schreckt!
Schon hat's den Arm gereckt,
dich zu erfassen -
und muß dich lassen!
Es ist ja eine Sprosse nur auf unsrer Leiter,
komm weiter!
Das Werk, das du erstrebtest,
dem du, dich opfernd, lebtest -
kaum hast du es getan,
gehört es ändern an.
Ach, es ist eine Sprosse nur auf unsrer Leiter,
komm weiter!
So läuft der Erde Zeit.
Erst scheint der Tod dir weit,
dann ist er nah,
auf einmal ist er da!
Doch er ist eine Sprosse nur auf unsrer Leiter,
komm weiter!
Was weiß ein Mensch auf Erden denn vom ändern?
Wenn sie die gleiche Straße Seif an Seite wandern,
Hat jeder seine eigne Welt und Zeit.
Das Jetzt des einen ist Vergangenheit
Dem ändern, weil er längst schon überwand
Die Prüfung, eh sie vor dem Bruder stand.
Vergeblich sucht er seine Lebenslust zu dämpfen,
Vergeblich spricht er ihm von eignen Kämpfen!
Ein jeder glaubt nur, was er selbst erlebt,
Und sieht das Stück nur, das er selbst gewebt
Am großen Teppich dieses bunten Lebens.
Drum such' nicht Anerkennung deines Strebens,
Streb' nicht nach Beifall, streb' nur um des Zieles
willen!
Der Mensch kann nie des Menschen tiefste Sehnsucht
stillen,
Das kann nur Gott! — Doch in Ihm wirst du finden
Den Bruder auch und dich mit ihm verbinden.
Denn aller Menschenliebe unerlöster Rest
Geht auf in einem Ziel, das unverrückbar fest
Und ehern steht und aller Geister Blick
Wird weit und wissend! Und der Welt Geschick,
Des Lebens ganzer bunter Teppich, ruht
Zu ihren Füßen und sie sehn ihr Gut,
Des eignen Lebens Faden — hat er Gott genügt? —
Dem bunten Teppichmuster sorglich eingefügt
Und was auf Erden ihnen unverständlich war,
Die Vielfalt ihres Wesens, bietet sich nun dar
Dem geist'gen Blick als schönes Farbenspiel!
Was sie getrennt erstrebten, jenes ew'ge Ziel,
Dem sie verschiedne Namen gaben,
Die sie oft mißverstanden haben —
Die Namen waren es, die Erdenbrüder schieden,
Des Ziels Erkenntnis erst eint sie zu ew'gem Frieden!
Sei die Harfe!
Deine zarten
Saiten warten,
Und sie wollen
Übervollen
Jauchzens Klänge!
Doch sie müssen
Weinen lernen,
Um zu wissen
Von den Fernen
Und den Tiefen,
Die in deiner Seele schliefen,
Unbegriffen.
Aller Wässer trübe Wellen
Haben Quellen,
Die sind klar.
Alle Tränen, die geflossen,
Schmerzentsprossen •—
Wunderbar
Steigen sie aus tiefem Schacht,
Aus des Lebens heil'ger Nacht.
Zu den Quellen steige nieder,
Dann erst singe deine Lieder
Und sei Harfe!
Unerfüllter Tage Sehnen,
Ungestillten Sehnens Tränen,
Brachtest Du, mein Gott, zur Ruh;
Deck' nun auch erbarmend zu
Meine Sünden, denn sie s ehr ei'n
Nach Erlösung, nach Verzeih'n!
Seit mein Sehnen still geworden,
Sanft sich löst in Grundakkorden,
Ist mir erst ihr Schrei bewußt,
Der mit Mißklang füllt die Brust:
Wilde Tiere, losgerissen
Von der Kette, dem Gewissen,
Das zu schwach war, sie zu halten,
Woll'n sie ihre Macht entfalten,
W oll'n sie ihre Nahrung haben,
Wie sie meine Wünsche gaben,
Unbedenklich, Jahr um Jahr!
Bleib' ich Sklave, weil ich's war?
Ungesühnte Sünden dringen
Auf mich ein, mich umzubringen!
Weicht! — Vorbei ist eure Zeit,
Schatten der Vergangenheit!
Auf die Schultern will ich laden
Alle Sühne, um geraden
Festen Schritts bergan zu steigen,
Bis sich mir entgegenneigen
Deines Himmels Wolkenschleier,
Und noch weiter, bis mein freier,
Ungetrübter, klarer Blick
Unbegrenzt ist wie mein Glück!
Überwunden
Sind die Stunden
Meines Sterbens —
Und ich lebe!
Und erhebe
Meine Stimme
Und ich klage
An und frage
Euch, ihr Priester des Verderbens!
Schreit ihr nicht durch alle Gassen,
Gottverlassen
Sei die Erde?
Und die Menschheit eine Herde
Triebbeseßner, pflichtvergeßner
Zufallswesen,
Preisgegeben einem Leben,
Das nichts birgt als den Genuß?
Und sein Schluß
Die Grabesstille!?
Keines Schöpfers hoher Wille,
Nur der Willkür blindes Spiel,
Ursachlos und ohne Ziel
Ist das menschliche Gewimmel!?
Über ihm ein leerer Himmel? ...
Die ihr solches lehrt und lebet,
Hört: Ihr gebet
Steine jenen,
Die voll Sehnen
Brot erbaten!
Eure Taten
Sind Verbrechen!
Wehe, wehe, dreimal wehe!
Eure Nähe,
Pesthauchgleich und krankheitsbringend,
Glückverschlingend!
Euer Lehren, euer Wehren ist vergebens!
Das Gesetz wird euch erfassen,
Denn wir lassen
Nicht vom Rufen!
Wir, die Toten,
Wir, die Boten
Ew'gen Lebens!
Und neuer Fähigkeiten frische Kraft
in ändern Leben neue Werte schafft,
und ein Erkennen löst das andre ab;
Erfahrung wird des früh'ren Wissens Grab.
Auch Wissen ist nur eine Sprosse auf der Leiter,
komm weiter!
Auch wir in Gottes Näh' und Licht,
auch wir im Geisterreich erschauen nicht
das Ende unsrer Leiter
und streben weiter!
Was weiß ein Mensch auf Erden denn vom ändern?
Wenn sie die gleiche Straße Seit' an Seite wandern,
hat jeder seine eigne Welt und Zeit.
Das Jetzt des einen ist Vergangenheit
dem ändern, weil er längst schon überwand
die Prüfung, eh' sie vor dem Bruder stand.
Vergeblich sucht er dessen Lebenslust zu dämpfen,
vergeblich spricht er ihm von eignen Kämpfen!
Ein jeder glaubt nur, was er selbst erlebt,
und sieht das Stück nur, das er selbst gewebt
am großen Teppich dieses bunten Lebens.
Drum such nicht Anerkennung deines Strebens,
streb nicht nach Beifall, streb nur um des Zieles willen!
Der Mensch kann nie des Menschen tiefste Sehnsucht stillen,
das kann nur Gott! - Doch in ihm wirst du finden
den Bruder auch, und dich mit ihm verbinden.
Denn aller Menschenliebe unerlöster Rest
geht auf in einem Ziel, das unverrückbar fest
und ehern steht . . . und aller Geister Blick
wird weit und wissend! Und der Welt Geschick,
des Lebens ganzer bunter Teppich ruht
zu ihren Füßen, und sie sehn ihr Gut,
des eignen Lebens Faden - hat er Gott genügt? -
dem bunten Teppichmuster sorglich eingefügt.
Und was auf Erden ihnen unverständlich war,
die Vielfalt ihres Wesens, bietet sich nun dar
dem geist'gen Blick als schönes Farbenspiel.
Was sie getrennt erstrebten, jenes ew'ge Ziel,
dem sie verschiedne Namen gaben,
die sie oft mißverstanden haben -
die Namen waren es, die Erdenbrüder schieden,
des Ziels Erkenntnis erst eint sie zu ew'gem Frieden.
Die Sorgen haben ihre kalten Finger
mit hartem Giff um meinen Hals gelegt.
Noch atme ich und hoffe, Herr, und horche
in heißer Angst, wie lang mein Herz noch schlägt.
Und meine Lippen wollen Bitten formen
und können's nicht! Herr, hörst du nicht mein Herz?
Du, Vater alles Lebens, alles Liebens Quelle,
du siehst und stillst doch deiner Kinder Schmerz!
In dir ist aller Wesen Hort und Hafen;
wer irrend ihn verließ, kehrt wissend wieder ein.
Der kleinsten Motte Streben nach dem Lichte
ist Sehnsucht - Sehnsucht, wieder Dein zu sein!
Kamt, Sorgen, ihr, dies Sehnen zu erwecken?
Dann, harte Schicksalshand, drück mir die Kehle zu!
Den Körper kannst du brechen, nicht die Seele,
denn Gottes Diener, Schicksal, bist auch du!
So sei gesegnet, Leid und Not und Grämen,
du läuternd Feuer, drin mein Staub vergeht! -
Es wollten meine Lippen eine Klage formen
und, Vater, sieh - sie ward zum Dankgebet!
Sorge nicht, ob deine Taten
dir geraten!
Trage nur in reinen Händen
deiner Taten Opferspenden,
trag sie reinen Sinns ins Leben,
um sie opfernd hinzugeben!
Deines Denkens Haft entlassen,
sind sie nicht mehr zu erfassen,
nicht zu hindern, nicht zu halten,
stürmend wie Naturgewalten!
Was sie brechen, was sie spalten,
was sie stützen und gestalten,
ob es kränkt dich, ob's beglückt -
deinem Einfluß ist's entrückt
und entwachsen! - Denn du hast
nur den Stein zur Tat geschliffen;
hat das Schicksal ihn ergriffen,
weiß es schon, wohin er paßt;
fügt ihn ein dem Weltgeschehen,
fragt uns nicht, ob wir verstehen
Weltenbaues hohen Plan!
Faßt dich jetzt ein Zweifel an?
Denk, du trugst in reinen Händen
deiner Taten Opferspenden
und die Reinheit ist Gewähr!
Mag dich Menschenurteil richten,
deines Wirkens Frucht vernichten!
Doch die Taten bleiben hehr,
unverletzt und unverloren,
hat die Reinheit sie geboren!
Unerfüllter Tage Sehnen,
ungestillten Sehnens Tränen,
brachtest du, mein Gott, zur Ruh;
deck nun auch erbarmend zu
meine Sünden, denn sie schrei'n
nach Erlösung, nach Verzeihn!
Seit mein Sehnen still geworden,
sanft sich löst in Grundakkorden,
ist mir erst ihr Schrei bewußt,
der mit Mißklang füllt die Brust:
wilde Tiere, losgerissen
von der Kette, dem Gewissen,
das zu schwach war, sie zu halten,
woll'n sie ihre Macht entfalten,
woll'n sie ihre Nahrung haben,
wie sie meine Wünsche gaben
unbedenklich, Jahr für Jähr!
Bleib' ich Sklave, weil ich's war?
Ungesühnte Sünden dringen
auf mich ein, mich umzubringen!
Weicht! - Vorbei ist eure Zeit,
Schatten der Vergangenheit!
Auf die Schulter will ich laden
alle Sühne, um geraden,
festen Schritts bergan zu steigen,
bis sich mir entgegenneigen
Deines Himmels Wolkenschleier,
und noch weiter, bis mein freier,
ungetrübter, klarer Blick
unbegrenzt ist wie mein Glück!
Und willst du Wahrheit nur und nichts als Wahrheit haben,
dann suchst du sie, und lag' sie tief begraben,
und wüchse über ihr dein schönster Traum
so rosig, wie ein Kirschenblütenbaurn,
dann hast du Kraft, auch diesen Baum zu fällen
und seinen Duft zu missen und den hellen,
den Rosenschimmer, der dir Labsal war!
Und böte dir die Erde nichts als Steine dar,
denn auch in ihr ist Wahrheit nicht zu finden,
so hast du doch gesiegt, denn Überwinden
und Leid und Glauben haben dich erweckt!
Du hast die Wahrheit in dir selbst entdeckt!
Du bist ein tiefer See, Vergänglichkeit,
und was an deinen Ufern lebt und freit
und sät und erntet, wirft sein zitternd Bild
auf deinen Spiegel und du nimmst es mild
und freundlich auf und läßt's getragen sein
vom Wellenspiel und saugst es dann in deine Tiefe ein -
und gibst geduldig ändern Bildern Raum,
und die am Ufer leben, merken's kaum
und glauben dich, Vergänglichkeit, besiegt,
wenn sich ihr flüchtig Bild auf deinen Wellen wiegt,
geheimnisreicher, wundertiefer See!
Wenn ich des Treibens müd an deinen Ufern steh'.
schau' ich auf dir der Menschen Tun und Lassen
im Bild verzerrt zu sinnlosen Grimassen
und danke dir, daß du, Vergänglichkeit,
mit in die Tiefe nimmst die Eitelkeit
der Welt, und danke dir, o Wind,
denn längst war' schon des Sees Spiegel blind
von Bildern, würde es dir nicht gelingen,
sie auszulöschen mit den weichen Schwingen.
Nur das, was Schatten wirft, fällt dir, Vergänglichkeit,
anheim, doch deine Tiefe birgt die Ewigkeit!
Du löscht nur aus, was auf der Oberfläche haften bleibt,
doch ewig ist der Geist, den es zu deiner Tiefe treibt.
Es ist der Glaube keine Blüte,
die dir ein andrer reichen kann,
und war' sie lauter wie des Spenders Güte
und rein und unberührt, auch dann
wird sie bei dir das kurze Dasein fristen,
das eine Blume lebt im Wasserglas.
Der Glaube ist ein Baum, in dem die Vögel nisten,
und mächtig liegt sein Schatten auf dem schwanken Gras.
Greif nicht nach fremder Bäume Blüten,
den eignen zarten Glaubenskeim nimm wahr
und zieh ihn auf und such zu hüten
ihn vor des Zweifels Frostgefahr,
daß einst der Baum hoch in die Lüfte trage
sein Haupt und dir's mit Blüten lohne,
und daß sein Stamm, den Stürmen trotzend, rage
und seine Arme schirmend breite in der Krone!
Dir, du Sucher, ist gegeben
reinstes Glück und reichstes Leben,
denn nicht mühlos fällt's dir zu!
was du hast, erstrebtest du
und besaßest es im Streben
lange schon, gleichwie die Reben
schon im Weinstock sind enthalten,
eh' die Fülle sie entfalten
und mit Süße
seine Reife ihm vergalten.
Sucher, dir ist anvertraut
köstlich Gut: die Kraft, die baut
und gestaltet! Denn es schaut
zukunftsgläubig schon dein Blick
fernes Ziel, und das Geschick
trifft dich nicht mit blinder Wucht!
Was dich trifft, hast du gesucht
und erlitten und erstritten
wie ein Held! Du stehst inmitten
kämpfen der Gedankenheere:
Führ sie nun aus Kampfes Schwere
und Getümmel! Denn noch viel
wartet ihrer, und das Ziel
aller Kämpfe ist der Friede,
wo das Leiden wird zum Liede
und dem Suchen folgt das Finden
und dem Kämpfen das Verbinden
alter Wunden und das Bahnen
neuer Wege! Hör mein Mahnen:
Sei denn, Sucher, aufgerufen,
mitzubauen an den Stufen,
die sich aus dem Dunkel heben
in das Licht - gleichwie die Reben
voll von Süße
aus dem kargen Boden streben.
