Von

[GEJ.09_043,06] Ein viertes Zeichen Meiner mächtigen Gegenwart bei, in und unter euch wird auch das sein, daß so ihr den leiblich kranken Menschen aus wahrer Nächstenliebe in Meinem Namen die Hände auflegen werdet, es mit ihnen besser werden soll, wenn das Besserwerden zum Heile ihrer Seelen dienlich ist.
[GEJ.09_043,07] Es versteht sich aber auch da von selbst, daß ihr dabei allzeit saget im Herzen: Herr, nicht mein, sondern nur Dein Wille geschehe! Denn ihr könnet es nicht wissen, ob und wann das Besserwerden des Leibes einer Seele zum Heile dienlich ist, und ein ewiges Leben auf dieser Erde im Leibe ist keinem Menschen beschieden! Daher kann das Händeauflegen auch nicht allzeit und jedem Menschen von seinen Leibesübeln Befreiung verschaffen. Aber ihr werdet dennoch keine Sünde dadurch begehen, so ihr jedem Kranken die euch angezeigte Liebe erweiset; den Helfer werde schon Ich machen, so es zum Seelenheile des Menschen dienlich ist, – was Ich allein nur wissen kann.
[GEJ.09_043,08] So ihr irgend aus der Ferne vernommen habt, daß da ein oder der andere Freund von euch krank daniederliegt, da betet über ihn, und leget im Geiste die Hände auf ihn, und es soll auch besser werden mit ihm!
[GEJ.09_043,09] Dabei aber bestehe das im Herzen nur auszusprechende Gebet in folgenden wenigen Worten:

[HiG.03_48.09.03,06] Alsonach sind Mein Wort und der lebendige Glaube allezeit das beste Heilmittel auch fürs Fleisch, und es hat keine Apotheke ein besseres. Aber der Schwäche eures Glaubens und der ängstlichen Mattigkeit eures Vertrauens genügt diese reinste Medizin nicht und kann nicht genügen, weil ihr noch zu ängstlich am Leben des Fleisches haltet und werdet nur zu bald überkleinmütig und schwachgläubig, so über dasselbe etwas kommt. Daher verlanget ihr nebst Meinem Worte auch eine Arznei, also entweder Lehm oder das Wasser des Teiches Siloah; ohnedem kann euch nicht geholfen werden.
[HiG.03_48.09.03,07] Und da eben liegt der böse Hund begraben, wie ihr zu sagen pfleget; denn so Ich es zulasse, daß Arzneien eure Krankheiten heilen, so schwächt das euren Glauben an Mein Wort. Helfe Ich euch aber trotz der Schwäche eures Glaubens und Vertrauens bloß durchs Wort, da wäret ihr gerichtet und gefangen, und das im Geiste, aus welcher Gefangenschaft euch dann nur ein übergroßes Kreuz wieder befreien könnte, wie es auch bei den ersten Christen, die zumeist durch Wunder genötigt Mein Wort annahmen, der Fall war, daß sie hernach durch eine mächtige Prüfung erst ihres Gerichtes ledig werden konnten. – Fraget euch daher selbst, was Ich hier tun soll, um euch zu erhalten.
[HiG.03_48.09.03,08] Jede Arznei ist schwächer denn Mein Wort. Aber Mein Wort kann und darf da nicht allein wirken, weil euer Glaube noch viel zu schwach ist, was ihr gar leicht aus eurer großen Liebe zu dem irdischen Leben entnehmen könnet, denn der lebendig Gläubige sehnt sich mit Paulus nach der Auflösung, was bei euch noch lange nicht der Fall sein wird, da euch noch viel zu sehr manche Dinge der Welt am Herzen liegen. Daher müssen eures Heiles willen auch hier Arzneien neben Meinem Worte wirken, was natürlich die Heilung verzögert, besonders so das Vertrauen darauf ein mehr oder weniger ängstliches ist.
[HiG.03_48.09.03,09] Ich habe aber ja schon im vorigen Wort gezeigt, wie die Medizinen wirken und wie die Ärzte. Habt ihr zu einer Medizin oder zu einem Arzte zu wenig Vertrauen, so nehmet eine andere Medizin, desgleichen ist auch mit dem Arzte zu tun; denn Ich sage euch noch einmal: Nicht die Medizin und nicht der Arzt helfen im eigentlichen Sinne allein, sondern hauptsächlich das festere Vertrauen. Ja, der Arzt wie die Medizin sind zumeist gleichgültig, und beide wirken nur, wenn die ruhige, vertrauensfeste Seele sich die Zeit und Mühe nimmt oder nehmen kann, die in der Arznei vorhandenen Spezifika dorthin zu verwenden, wo sie zweckdienlich sind. Ist das bei der mehr oder weniger geängstigten Seele nicht der Fall, so wirken die besten Medizinen nicht nur gar nicht, sondern oft ganz verkehrt, weil sie von der unruhigen und vertrauensschwachen Seele nicht selten an einen anderen Ort geführt werden, als wohin sie hätten geführt werden sollen.
[HiG.03_48.09.03,10] Die Arzneien haben zufolge ihrer Spezifika wohl allezeit eine Wirkung im Fleische. Gehen irgendwo im Fleische gewisse Spezifika ab, so können sie aus einer guten Arznei wohl ersetzt werden und dadurch ein krankes Fleisch gesund machen, so sie von der Seele dahin verwendet werden. Werden sie aber von einer ängstlich konfusen Seele irgendwo anders hingeführt oder manchmal sogar dem Zufall überlassen, da sie dann hinkommen, wo sie das stumme Blut hinführt oder die noch stummeren Magensäfte, – dann läßt sich auch schon von selbst erraten, wie es dabei mit der Heilung des Fleisches aussieht.
[HiG.03_48.09.03,11] Ich sage, da gleicht die Heilung des Fleisches der Herstellung eines schadhaften Hauses, wo die Bewohner aus zu großer Furcht, im Hause erschlagen zu werden, so es zusammenfiele, anstatt sich im schadhaften Hause umzusehen, wo es fehlt und wie zu helfen sei, nur in einen Winkel sich verkriechen, wo sie sich noch am sichersten glauben, oder manchmal wohl auch in aller Eile das Loch suchen, durch das sie am ehesten ins Freie kämen.
[HiG.03_48.09.03,12] Ist so etwas bei einer Seele der Fall, da können freilich alle Ärzte der Welt zusammenkommen, und sie werden beim besten Willen und Wollen einen kranken Leib dennoch nicht gesund machen können, weil eben diese Seele nicht mitwirkt. –
[HiG.03_48.09.03,13] Daher sind die magnetischen Kuren auch allen anderen darum vorzuziehen, weil durch sie die Seele zu jener guten Ruhe gelangt, in der sie sich Zeit nimmt, ihr Fleischhaus näher zu beschauen, wo es demselben fehlt und wie und womit ihm zu helfen ist. Wird dann dem Leibe jenes Mittel beigebracht, welches die ruhige Seele im Schlafe des Fleisches als ein zweckdienliches bezeichnete, so erkennt es die Seele auch als solches und verwendet es dann auch zumeist dahin, wohin es zu verwenden ist. Und die Herstellung des Leibes geschieht dann meistens mit gutem Erfolg und manchmal durch Mittel, bei deren Namhaftmachung sicher jeder reine Verstandesarzt Reißaus nähme!
[HiG.03_48.09.03,14] Aber trotzdem wirken die seltenen Mittel dennoch, aber nicht darum, weil sie etwa die allein rechten wären, sondern darum nur, weil sie von der Seele als der allein rechten Baumeisterin ihres Fleischhauses am rechten Ort und mit rechter Intelligenz verwendet werden.

nicht grossartige Theorien aus dem Verstand heilen uns und die Welt und machen uns und sie besser, sondern es ist das Gebet, es sind die einfachen Worte in und aus dem Herzen. Und letztlich ist es nur ein Wort, ein Name, “Jesus”.

Sicher ist Beten auch keine magische oder esoterische Handlung. Es ist ein Akt des Glaubens, der Hoffnung und unserer Liebe – als Interaktion mit der Liebe Gottes, der grössten, unbesiegbaren Macht.

Gott will mit uns Menschen – mit den Guten und den Bösen – Weisheit und Liebe teilen.
Das Kreuz ist das grösste Zeichen der Weisheit und der grösste Beweis der Liebe. Darum muss sich unser Beten am Kreuz orientieren. Und der Erfolg des Betens wird von Gott selbst herbeigeführt. Unser Gebet muss Gott erreichen und in sein Herz vordringen. Geschieht dies nicht so, dann ist es ein falsches Gebet oder überhaupt kein Gebet sondern nur ein Wunsch, der jedoch mit dem Plan im Herzen Gottes nicht übereinstimmt.
Trotzdem, Gott gibt uns beides, Weisheit und Liebe, jedem von uns, nicht nur den Guten, nein auch den Bösen. Alle haben wir tausend Chancen, uns näher zu Gottes Herz zu bewegen, durch das Beten. Das ist der Sinn und das Ziel des Betens. Das echte Gebet ist nie vergebens und fruchtlos.
Oft beten wir für äussere Dinge, für Heilung bei Krankheiten, für den Erfolg bei Schulprüfungen usw. Was aber, wenn sich hier kein Erfolg abzeichnet? War dann das Beten umsonst? – Wir erwarten Wunder, und es scheint uns dann, als ob es sie nicht gibt. Wie kleingläubig sind wir doch manchmal! Gott hat mit uns grösseres vor.

Jedes aufrichtige Gebet bewirkt etwas Grosses, nämlich das Wunder des Herzens. Gott erneuert das Leben im Herzen.

Dem einen gibt er tatsächlich Heilung oder Erfolg in äusseren Dingen, den anderen jedoch heilt er inwendig und macht ihn für die Ewigkeit lebensfähig.

Welches ist das grössere Wunder? Wenn das Herz im Vollmass von Weisheit und Liebe leben kann? Oder nur ein vorübergehender Erfolg im zeitlich begrenzten Leben?

Wie viele Menschen beten heute noch? Wie viele glauben überhaupt daran, dass Beten etwas nützt?
Wozu denn überhaupt beten? Wem es gut geht, der hält es nicht für nötig. Und wenn es einem schlecht geht, dann ist es eben Schicksal und nicht zu ändern, so meinen die anderen. Eine Welt ohne Gebet wäre eine Welt ohne Gott. Das Gebet jedoch lässt die Gegenwart Gottes spürbar werden.

Selbstverständlich ist das Gebet eine grosse Macht. Aber wir müssen dies etwas differenziert betrachten.

Das Gebet ist nur eine sekundäre Macht und vollständig abhängig von der primären Macht, und das ist die Liebe aus dem Herzen Gottes,

Echtes Beten ist kein Herunterleiern von vorgefassten Formeln. Echtes Beten ist auch nicht so sehr eine Sache des Verstandes sondern vielmehr des Herzens.

Wir Christen glauben an die Göttlichkeit Jesu und an ein ewiges Leben mit Ihm. Aber vor der Auferstehung steht das Kreuz, das Herz des christlichen Glaubens und der Beweis der grössten Liebe überhaupt. Beten aus dem Herzen schöpft aus den nie versiegenden Erfahrungen des Kreuzes in jeder erdenklichen Weise.

Wir sind Suchende, wir suchen etwas für unser ruheloses Herz, das uns kein Mensch geben kann, wir suchen Jesus, wir suchen eine beständige, tiefe Freundschaft mit Jesus.

Viele Menschen kommen in ihrem Leben an einen Punkt, wo sie das Gefühl haben, dass in ihrem Innern das Leben allmählich abstumpft und abstirbt.
Was sie suchen, kann man schlicht mit “Spiritualität” bezeichnen, etwas, das ihnen hilft zu überleben, dem Leben einen Sinn zugeben. Manche suchen dann ihr “Heil” in irgendwelchen Gedankensystemen und führen daraus allein ihrem Verstand eine Nahrung zu. Das Herz selbst leidet dabei immer noch an akuter Unterernährung.

Wie schon erwähnt, nicht grossartige Theorien aus dem Verstand heilen uns und die Welt und machen uns und sie besser, es sind einfache Worte in und aus dem Herzen. Und letztlich ist es nur ein Wort, ein Name, “Jesus”.

Beten ist Sprechen mit Gott, von Herz zu Herz, der gelebten Freundschaft mit Jesus.

Das Beten zu Ihm muss nicht aus grossen Worten bestehen, es soll, wenn immer, schlicht und einfach sein. Oft braucht es nur: “Herr Jesus, habe Erbarmen mit mir” … “Liebster Jesus, hilf mir” … oder ganz einfach “Jesus, ich liebe Dich” und so fort.

Wenn sich ein Mensch eines Tages beklagt, dass seine Gedanken in ein heilloses Durcheinander geraten seien, so dass es ihn plagt und ängstigt, dann tut er gut daran, das nicht zu akzeptieren sondern nach Hilfe zu suchen.
Eine grosse Zahl von Menschen leidet an krankhaften Zwängen und Wahnvorstellungen, und keine Demokratie kann darüber entscheiden, was denn hier noch gesund und was krank ist. Nur die einzelnen Menschen können es in ihrem Innern fühlen, wenn früher oder später die grosse Unruhe in ihnen ausbricht wie ein nie mehr zu enden scheinender Sturm.
Was diesen Menschen dann hilft, ist das mehrmalige Anrufen des Namens Jesu, kurz und einfach, aus dem Herzen heraus.
Denn die heillose Unordnung ist im Verstand und nicht im Herzen, das vielmehr verkümmert oder sogar schon beinahe versteinert ist.

Das Herz muss darum wiederbelebt werden, und das ganze Denken soll dann vom Herzen her seine Bestimmung erhalten.
Und dann soll sich das Herz tragen lassen von dem Lebensatem, der Liebe aus dem Herzen Gottes, dem Heiligen Geist, von der grössten Macht.

Von: Ralf M
Gesendet: Mittwoch, 24. Oktober 2001 09:04
An: Freundeskreis-Lorberliste@yahoogroups.ca
Betreff: [Freundeskreis-Lorberliste] Gebet für Jochen und alle Kranken

Liebe Geschwister im Herrn,

gestern hat mich Jochen angerufen. Es geht ihm schon viel besser und
das just in dem Moment, wo er seine Krankheit akzeptierte und die
Gebete für sich nicht mehr abgelehnt sondern zugelassen hat.

Soviel dazu, wenn er erst aus dem Krankenhaus kommt wird es sich
bestimmt noch selbst bedanken und genauer berichten!

Außer der Freude, dass es Jochen nun besser geht mischt sich bei mir
wieder die Bestätigung, dass das was Jesus uns in der Neuoffenbarung
sagt die reine geistige Wahrheit ist.

Sagt ER doch dass,

1. Dass er unendlich gütig ist und unsere Gebete und Fürbitte nicht
braucht
2. er sich aber freut, wenn wir das richtige erbitten und es dann viel
lieber erfüllt. (Ich glaube da gibt es das schöne Bildniss mit dem
Schlossherrn, der Gefangene befreien will und sich so sehr freut, wenn
seine Gäste ihn bitten sie frei zu setzen)

Daraus schließe ich, dass der Grund warum den Menschen geholfen wird
nicht im Gebet selbst liegt (wir müssen demütig sein und akzeptieren,
dass wir durch das Gebet nichts bewirken können) es aber für werdende
Kinder Gottes nichts schöneres gibt als unseren lieben Vater zu
bitten, denn damit zeigen wir die richtige Gesinnung und wenn wir erst
Vollmacht haben können dann erst so richtig in seinem Namen einsetzen.
Außerdem ist es doch so schön zu sehen, wie eine Bitte erfüllt werden
kann.

Gerade jetzt wo ich diese mail schreibe, merke ich, dass ich es doch
nicht ganz verstanden habe mit dem Beten.

Auf der einen Seite ist es doch so, dass Jesus auf unsere Gebete ganz
bestimmt nicht angewiesen ist um zu helfen. Auf der anderen Seite ist
es doch so, dass man die Auswirkungen der Gebete sieht. Ist es
vielleicht so, dass für diejenigen für die gebetet wird und bei denen
positive Effekte eintreten sich der Gnade des Herrn geöffnet haben? Es
ist ja kein "Zufall", dass man für den einen oder anderen betet. Genau
wie es auch keine Zufall ist, dass für die hälfte der Frauen gebetet
wurde und für die anderen eben nicht.

Herzliche Grüße

Ralf