Von:
Gesendet: Dienstag, 9. Oktober 2001 23:12
An: Freundeskreis-Lorberliste@yahoogroups.ca
Betreff: Re: [Freundeskreis-Lorberliste] FRAGE
In einer eMail vom 09.10.01 19:14:17 (MEZ) - Mitteleurop. Sommerzeit schreibt Xenia.Evangelista@hamburg.de:


LIEBE GRUPPE,

mich würde interessieren, inwieweit sich J. Lorber, E. Swedenborg und B.
Dudde in ihren Schriften gleichen. Und wenn es Ähnlichkeiten gibt, in
welchen Bereichen. Und wo sind die größten Unterschiede festzustellen?

Mag mir jemand weiterhelfen?

Herzlichen DANK und liebe Grüße

Xenia

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Liebe Xenia,

da Myrta wegen der Beantwortung auf mich zeigte, will ich das auch aufgreifen und eine allgemeine Antwort versuchen, denn Du sprichst mit Deiner Fragestellung Themen an, über das man sich Jahre lang aussprechen könnte und nicht fertig damit würde.

Vorab möchte ich aber eine Bemerkung machen zu meiner e-mail, in der ich gesagt habe, dass auch ich Lorber nicht kenne, weil er ja schon lange nicht mehr unter uns lebt und die Aussagen der Neuoffenbarung durch Lorber das sind, worüber man sich unterhalten kann oder soll. Ich wollte damit nur sagen, dass wir uns nicht mit zu vielen Nebensächlichkeiten aufhalten sollten; mehr nicht. Unsere Gruppe will sich ja mit wesentlichen Dingen des Glaubens befassen.

Also zu Deiner so umfassenden Frage:

Sehr allgemein kann man sagen, dass die Mitteilungen der Neuoffenbarung durch Swedenborg und Lorber das gesamte Bibelverständnis vertiefen und sehr erweitern. Gott der Herr hat sich Personen ausgewählt durch die er Seine Lehre vertieft, leichter verständlich macht und vor allem auch auf jene  Anliegen der Menschen eingeht, die in der Bibel noch gar nicht angesprochen sind: viele Themen, die die jenseitige und geistige Welt aber auch die Schöpfung und ihr Ziele, und vor allem auch das Wissen über die Natur (Naturwissenschaften) betreffen. Die Neuoffenbarung ist eine großartige Erweiterung der Bibel und der Lehren die uns Jesus gegeben hat.

Diese Neuoffenbarung durch Swedenborg und Lorber hat zwei sehr wichtige Vorläufer; Meister Eckehart und Jakob Böhme. Beide werden der Msytik zugerechnet. Das besagt, dass sie von den damals schon starren Lehren und den Dogmen der Kirche abgewichen sind und den einzelnen Menschen als den gesehen haben, der durch die Kräfte seines eigenen Gemütes (seiner Seele) zum Glauben an Gott finden kann. Da sind starre Regelungen der Kirche ehe nicht von Nutzen. Christentum erschöpft sich nicht in der Einhaltung der Regeln einer Kirchenorganisation, sondern Christentum entwickelt sich im Gemüt des Menschen, und bei jedem Menschen auf eigenständige Weise.

Die eigentliche Neuoffenbarung des christlichen Glaubens begann dann mit Swedenborg. Er war vor seiner Erweckung durch den Herrn ein namhafter Wissenschaftler und brachte so sehr gute Voraussetzungen des geschulten Verstandes mit. Er hatte durch die Führung des Herrn über viele Jahre sehr viele Einblicke in die jenseitige Welt, in die Reiche des Geistes, in die wir nach unseren leiblichen Tod kommen. Er durfte sehr oft mit Engeln reden und sie haben ihm im Auftrag des Herrn sehr tiefe Einblicke in die geistige Welt, ihre Zusammenhänge und Absichten gegeben. Vor allem hat Swedenborg ein sehr vertieftes Bibelverständnis an die Christenheit übermitteln. Seit Swedenborg weiß man (wenn es wissen will) was sich hinter den aufgeschriebenen Worten der Bibel an geistiger Bedeutung tatsächlich verbirgt; man nennt das das Wissen der Entsprechungen des Wortes Gottes. Durch seine großartigen Einblicke und Einsichten in die geistigen Welten oder Zustände war Swedenborg in der Lage das Christentum auf eine neue und festere Basis zu stellen: Das alles ist in seinem Werk "Die wahre christliche Religion" niedergelegt. Das ist seitdem ein großartiges Angebot an alle christlichen Kirchen, wird aber nicht angenommen. Es gibt nur kleine Gemeinden der Swedenborgianer, die "Neue Kirche", die ein christliches Leben nach der Lehre Swedenborgs führen. Generell: Swedenborg wurde durch den Herrn in die Lage versetzt der Christenheit ein neue und vertiefte Richtung zu geben.

Dann kam viel später Jakob Lorber als ein vom Herrn ausgewählter "Schreibknecht". Das soll heißen, dass Lorber ohne eigene Worte zu dem dazu zu geben, was er mit der Stimme seines Herzen alles vernommen und aufschrieb, was ihm vom Herrn Selbst diktiert wurde. (Bei Swedenborg waren es Engel im Auftrag des Herr, welche die Mitteilungen (Offenbarungen) machten und Swedenborg hat seine eigenen Worte, sein eigenes Denken genutzt.) Der sehr gläubige und einfach lebende Jakob Lorber war ein Werkzeug des Herr, er hat wie ein Sekretär alles nur aufgeschrieben, was der Herr ihm ins Herz sagte und das über 20 Jahre lang. Sehr wichtig ist dabei für uns, dass der Herr (Jesus) in den 11 Bänden "Das große Evangelium Johannes" in allen Einzelheiten mitgeteilt hat, wie es damals während seines Erdendaseins war, was er tat, was er lehrte. Das Neue Testament enthält im Vergleich damit nur Kurzfassungen, man könnte auch sagen nur Bruchstücke von diesen in alle Details gehenden Mitteilungen des Herrn an Seine Jünger und viele andere Begleiter (während der drei Lehrjahre des Herrn bis zu seinem Tod am Kreuz). Dieses Werk allein ist so unendlich groß an Wissen und Einzelheiten über Sein Leben und seine Lehre, dass wir uns in unserer Liste vorwiegend auch damit befassen und damit wohl nie fertig werden. Lorber hat aber auch viele andere Werke schreiben dürfen; über die Natur und ihre vielen Geheimisse, über bestimmte Sterne und Planeten und auch die Werke , in denen die jenseitige Weiterentwicklung bestimmter Menschen beschrieben wird. So können wir einen Einblick in die geistige Welt gewinnen, in die man nach dem Tod eintritt. Die Neuoffenbarung durch Lorber ist so umfassend, dass man vermutlich sagen darf, dass diese Offenbarung für sehr viele kommende Menschengenerationen von Gott gegeben wurde. Ich persönlich gehe so weit zu sagen, dass durch das Lorberwerk die herkömmliche christliche Religion abgelöst wird; das kann aber noch nicht von uns überblickt werden. Wichtig ist dabei auch, dass es im Lorberwerk nicht um die Gründung einer neuen Kirchenorganisation geht. Es geht immer um die rein persönliche Beziehung zwischen einem gläubigen Menschen und Gott dem Herrn, der Jesus Christus heißt und persönlich erfahrbar werden kann für uns.

Vergleicht man Swedenborg und Lorber sehr grob nur, dann sind wesentliche Unterschiede:

* Lorber wurde von Herr Selbst unterrichtet, Swedenborg durch Engelwesen.

* Swedenborg hat eine neue Kirche gegründet, bei Lorber ist auf den
 einzelnen Menschen abgestellt ohne das Gründen von Gemeinden.

* Swedenborgs Offenbarunge sind um Umkreis der Bibel (AT und NT) eine
 Vertiefung, bei Lorber hingegen geht es weit darüber hinaus und es wird
 das Leben Jesu in allen Details mitgeteilt (wesentlich mehr als das, was
 im Neuen Testament darüber zu finden ist).

* Bei Lorber sind die Naturwissenschaften in die Offenbarung sehr
 umfassend einbezogen; bei Swedenborg nicht.  

* Bei Lorber spricht Gott direkt zum einzelnen Menschen; bei Swedenborg   
 ist die Person Swedenborgs als Mittler dazwischen.

* Bei Swedenborg herrscht das systematische Denken vor (Begründungen)
  wie in der Wissenschaft; bei Lorber wird der Mensch vorwiegend in
 seinem Gemüt angesprochen. Swedenborg geht es über den Verstand, bei
 Lorber direkt mit der Seele.

* Swedenborg gibt umfassende Auslegungen zu den Worten der Bibel; bei
 Lorber ist das wenig ausgeprägt.

* Bei Lorber gibt es eigene Werke über andere Himmelskörper (z.B. den
  Saturn), das fehlt bei Swedenborg.

Diese Gegenüberstellung ist sehr unvollständig, von allem für die Leser, die Lorbers und Swedenborgs Offenbarungen schon gut kennen. Meine allgemeinen Angaben sind auch sehr angreifbar, weil sie sehr grob oder zu allgemein sind. Ich denke mir aber, dass Deine Fragestellung damit einwenig zumindest befriedigt werden kann. Da die Werke Swedenborgs nicht leicht zu lesen sind und auch vorwiegend die wissenschaftliche Darstellung verwenden, ist es eher ratsam, sich bei Lorber einzulesen, und mit "Die Jugend Jesu" oder "Das große Evangelium Johannes" anzufangen.

Fehlt noch B. Dudde soweit es Deine Frage betrifft: Man weiß aus Erfahrung und auch durch Jenseitsmitteilungen, dass es alle Jahrhunderte wesentliche Offenbarungen gibt. So gibt es also auch wesentliche Offenbarungen nach Lorber (er starb 1864). Berta Dudde lebte Mitte des gerade abgelaufenen Jh. und hat wie Lorber als eine Schreibmagd (Sekretärin) das durchgereichte Offenbarungswissen auch ohne eigenes Zutun (ohne die empfangenen Worte zu ändern) aufgeschrieben und dabei über viele Jahre sehr umfangreiche Mitteilungen gemacht. Die Inhalte sind mit dem Lorberwerk in weiten Teilen vergleichbar, sind aber insgesamt von einer wesentlich schmäleren Bandbreite, was die einzelen Bereiche betrifft (jenseitige Welten, Jenseitsführungen bestimmter Mensche,etc.). Im Zentrum der Offenbarungen durch Dudde ist eine Endzeitprophetie (Untergang unserer jetzigen Welt und das Kommen einer neuen Zeit mit Gott dem Herrn). Solche Aussagen gibt es auch bei Lorber, aber bei weitem nicht in diesem Umfang und Detail. Ansonsten steht das meiste auch bei Lorber, aber eben mit anderen Worten, aber inhaltlich oft so ähnlich, dass man meinen könnte B. Dudde habe mit dem Lorberwissen im Hinterkopf geschrieben. Das muss an aber verneien, denn sie hat wie Lorber nichts eigenes dazu getan.

Dudde kann von Lorber und Swedenborg unterschieden werden, indem man sagt, dass sie eine Endzeit-Prophetin ist, was Lorber nicht ist, und Swedenborg überhaupt nicht. Das kann gut damit zusammenhängen, dass man nun nach Ablauf von 2000 Jahren seit der Anwesenheit des Herrn in Jesus eine Endzeit gekommen sieht: vieles spricht auch dafür. Auch bei Lorber ist das ein wichtiges Thema. Lässt man die Endzeitaussagen bei Dudde weg, kann man sagen - meine Meinung - dass man bei Lorber die tiefere Lehre erhalten kann, vor allem wird durch die Mitteilungen des Herrn durch Lorber der Mensch unmittelbar in seiner Seele angerührt; das gibt es so in keiner anderen Neuoffenbarung.

Daraus habe ich für mich den Schluss gezogen: Lorber ist die großartige Offenbarung für uns als Gott suchende Individuen; durch Swedenborg wird das sehr gut ergänzt und abgerundet, vor allem zum besseren Verständniss der Bibel. Und ob man auch Dudde mit einbezieht hängt wohl davon ab, ob man sich umfangreich mit Endzeit-Offenbarungen befassen möchte. Mir genügt hier aber das, was man bei Lorber durch den Herrn Selbst dazu erfährt.

Hoffentlich ist das nicht zu umfangreich geworden und auch nicht zu allgemein. Aber deine Frage ist so breit angelegt, dass man erst mal nur in den großen Ozean der Neuoffenbarung hineinspringen kann um dabei zu sehen, was daraus wird.

Herzliche Grüße

Von: j-herbst
Gesendet: Mittwoch, 10. Oktober 2001 15:02
An: Freundeskreis-Lorberliste@yahoogroups.ca
Betreff: [Freundeskreis-Lorberliste] FRAGE ergänzt J. Herbstin blau

 

LIEBE GRUPPE,

mich würde interessieren, inwieweit sich J. Lorber, E. Swedenborg und B.
Dudde in ihren Schriften gleichen. Und wenn es Ähnlichkeiten gibt, in
welchen Bereichen. Und wo sind die größten Unterschiede festzustellen?

Mag mir jemand weiterhelfen?

Herzlichen DANK und liebe Grüße

Xenia

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Vergleicht man Swedenborg und Lorber sehr grob nur, dann sind wesentliche Unterschiede:

* Lorber wurde von Herr Selbst unterrichtet, Swedenborg durch Engelwesen (
unter Aufsicht des Herrn )
*
Nach Swedenborg wurde gegen seinen Willen eine neue Kirche gegründet, bei Lorber ist auf den  einzelnen Menschen abgestellt ohne das Gründen von Gemeinden.

* Swedenborgs Offenbarunge sind um Umkreis der Bibel (AT und NT) eine
 Vertiefung, bei Lorber hingegen geht es weit darüber hinaus und es wird
 das Leben Jesu in allen Details mitgeteilt (wesentlich mehr als das, was
 im Neuen Testament darüber zu finden ist).
 ( die neue Kirche kuschelt sich gerne bei der alten ein, was dem Werk eigentlich nicht gerecht wird )

* Bei Lorber sind die Naturwissenschaften in die Offenbarung sehr
 umfassend einbezogen; bei Swedenborg nicht.  
( Er hat aber als selbst Wissenschaftler die bemerkenswertesten Forschungen vor seine Zeit als Prophet gemacht )

* Bei Lorber spricht Gott direkt zum einzelnen Menschen; bei Swedenborg   
 ist die Person Swedenborgs als Mittler dazwischen.

* Bei Swedenborg herrscht das systematische Denken vor (Begründungen)
  wie in der Wissenschaft; bei Lorber wird der Mensch vorwiegend in
 seinem Gemüt angesprochen. Swedenborg geht es über den Verstand, bei
 Lorber direkt mit der Seele (
Herz )

* Swedenborg gibt umfassende Auslegungen zu den Worten der Bibel; bei
 Lorber ist das wenig ausgeprägt.
...

* Bei Lorber gibt es eigene Werke über andere Himmelskörper (z.B. den
  Saturn), das fehlt bei Swedenborg
( Swedenborg hat das Werk „Erdkörper im Weltall“, sehr gut!!! Wird von den Neuen Kirche Leuten gerne unter den Tisch gefegt ).

Dudde hat auch noch schwere Mängel im Gottesbild ( Jesus ist nicht Gott ) und es muß ihr die Wahrhaftigkeit allgemein ein bisschen abgesprochen werden.

Von: Franz K
Gesendet: Mittwoch, 10. Oktober 2001 10:19
An: Freundeskreis-Lorber
Betreff: [Freundeskreis-Lorberliste] Swedenborg und Lorber
Liebe Xenia und lieber GerdFred
 
ich möchte zur Ausführung Freds ergänzend mich einbringen. Dazu verwende ich Freds Text (kursiv).
 
"Die Neuoffenbarung durch Lorber ist so umfassend, dass man vermutlich sagen darf, dass diese Offenbarung für sehr viele kommende Menschengenerationen von Gott gegeben wurde. Ich persönlich gehe so weit zu sagen, dass durch das Lorberwerk die herkömmliche christliche Religion abgelöst wird; das kann aber noch nicht von uns überblickt werden. Wichtig ist dabei auch, dass es im Lorberwerk nicht um die Gründung einer neuen Kirchenorganisation geht. Es geht immer um die rein persönliche Beziehung zwischen einem gläubigen Menschen und Gott dem Herrn, der Jesus Christus heißt und persönlich erfahrbar werden kann für uns".
 
Die herkömmliche Religion wurde meines Erachtens schon durch Swedenborg abgelöst. Was ist das Zentrum der neuen Religion?: Das Erkennen, daß Jesus Christus, genannt der Herr, der einzige und wahre persönliche Gott ist. Und Werke der Liebe = Nächstenliebe. Somit die beiden Hauptgebote: Liebe Gott über alles - dazu brauche ich das Wissen, wer Gott ist -, und deinen Nächsten wie dich selbst. Und diese Grundlage für die wahre Religion hat Swedenborg in unzähligen Stellen immer wieder aufgezeigt. Besonders im Werk "Wahre christliche Religion".
Ich habe den Eindruck, daß die Werke von Lorber, besonders  Joh.Evang, Jugend Jesu, und die Haushaltung Gottes ein Werk sind für die Ewigkeit sind, weil in ihnen ein innerer Sinn verborgen liegt. Der Bibel gleichzusetzen.

Vergleicht man Swedenborg und Lorber sehr grob nur, dann sind wesentliche Unterschiede:

* Lorber wurde von Herr Selbst unterrichtet, Swedenborg durch Engelwesen.
 
Göttliche Vorsehung 135
Ich (Swedenborg) hatte Unterredungen mit Geister und Engeln nun schon viele Jahre hindurch, aber kein Geist wagte es, und kein Engel wünschte es, mir etwas zu sagen, noch weniger Belehrungen zu geben über etwas im Wort, oder über eine Lehre aus dem Wort, sondern es lehrte mich allein der Herr, Der Sich mir offenbarte, und hernach als die Sonne, in welcher Er selbst ist, beständig vor meinen Blicken erschien und noch erscheint, wie Er den Engeln erscheint, und mich erleuchtete.
 
Leben und Lehre, Seite 587
Was mich (Sw) betrifft, so war es mir nicht gestattet, irgend etwas aus dem Mund irgendeines Geistes oder aus dem Mund irgendeines Engels, sondern aus dem Mund des Herrn allein zu nehmen.
 
HIGA I,S.17/10,11
Der Herr: Was den E. Sw. betrifft, so sollen die Fragesteller es versuchen, ob auch sie ohne Meine Weisheit etwa solches zu sagen vermögen. Er ward von Mir erweckt und wurde von Meinen Engeln geführt in alle ihre Weisheit aus Mir, je nach den Graden ihrer Liebe. Und was er sagt, ist gut und wahr.
 
Zu Lorber folgende Stelle auf RB II,261/5-7
Robert Blum zum Herrn: Einen kenne ich wohl schon, der da in Deinem Namen Brot und Wein mit sich brachte. Das ist ein schwaches Kindlein von Dir und schreibt, was Du durch einen Engel in Deinem Namen in die Feder diktierst.

* Swedenborg hat eine neue Kirche gegründet, bei Lorber ist auf den  einzelnen Menschen abgestellt ohne das Gründen von Gemeinden.
Ich kenne keine einzige Stelle, wo Swedenborg eine irdische Kirche gegründet hat. Die Swedenborgleser haben eine "Neue Kirche" gegründet.

* Swedenborgs Offenbarunge sind um Umkreis der Bibel (AT und NT) eine Vertiefung, bei Lorber hingegen geht es weit darüber hinaus und es wird  das Leben Jesu in allen Details mitgeteilt (wesentlich mehr als das, was  im Neuen Testament darüber zu finden ist).
 
HG 1
Das Wort des AT enthält Geheimnisse des Himmels, und alles und jedes in ihm hat eine Beziehung auf den Herrn, Seinen Himmel, die Kirche, den Glauben und was zum Glauben gehört.
Wenn der Mensch in der Bibel liest, so ist er mit den Himmeln verbunden, somit auch mit dem Herrn, weil der Herr die "Seele" = das Leben der Himmel ist.
HG 10125
Die Engel bilden an sich betrachtet nicht den Himmel, sondern der Herr bei ihnen, denn der Herr wohnt nicht in dem Eigenen eines Engels, sondern in dem Seinigen bei ihnen.
 
HG 10151
Man muß wissen, daß das vom Herrn ausgehende Göttliche, das von den Engeln aufgenommen wird, den Himmel macht; die Engel selbst bilden den Himmel nicht in Ansehung ihres Eigenen, sondern in Ansehung des Göttlichen, das sie vom Herrn aufnehmen.
 
Besonders in den Himmlischen Geheimnissen (=HG) wird ab Nr. 1401, 1.Mose Kapitel 12 bis Kapitel 29, vom Herrn gehandelt. Seine Kämpfe gegen das Böse, die Überwindung der menschlichen Beschränkung, das heißt, Ablegen des Menschlichen  und die Vereinigung mit Seinem Göttlichen in Sich. (=Verherrlichung). Diese Bereiche findet man in Lorber nur andeutungsweise.


* Bei Lorber sind die Naturwissenschaften in die Offenbarung sehr  umfassend einbezogen; bei Swedenborg nicht.  Dem ist nichts zu ergänzen.

* Bei Lorber spricht Gott direkt zum einzelnen Menschen; bei Swedenborg  ist die Person Swedenborgs als Mittler dazwischen.
Es hat den großen Vorteil, daß der Herr direkt einem anspricht. Besonders dann, wenn steht Der Herr oder Ich.
Aber der Herr ist es auch, der durch Swedenborg  uns Seine Weisheit schenkt, wie der Herr selbst sagt in HIGA I,S.17/10,11.
Es gibt aber viele Stellen in den Lorberwerken, wo nicht der Herr spricht, sondern Engel, speziell Raphael, und viele andere Personen.

* Bei Swedenborg herrscht das systematische Denken vor (Begründungen)   wie in der Wissenschaft; bei Lorber wird der Mensch vorwiegend in  seinem Gemüt angesprochen. Swedenborg geht es über den Verstand, bei  Lorber direkt mit der Seele.
Wenn der Herr es vorzogen hat, durch Sw. diesen Stil zu wählen, dann hat es einen wichtigen Grund.
Der Herr hat oft in den Werken Lorbers gesagt, daß der Verstand absolut notwendig ist. Dazu nur eine Stelle von vielen möglichen.
 
JE VII,56/11-15
056,11. Sagte Ich: „O du große Blindheit der Menschen! Wie kannst du als ein vielerfahrener Mensch doch annehmen, daß Engel aus dem materiellen Himmel auf diese gleich materielle Erde und von da wieder zurück steigen werden und die Menschen das also sehen werden und auch, wie Mir solche Engel dienen möchten?! Das Auf- und Niedersteigen der Engel bedeutet ja nur: von der Liebe zur wahren Weisheit aufsteigen und mit der Weisheit wieder zur Liebe, welche der wahre, lebendige Geist aus Gott in euch ist, zurückkehren.
056,12. Wenn ein Mensch in seinem Herzen die Liebe zu Gott und zum Nächsten recht erweckt und fasset, so steigt er dadurch auf zur Weisheit oder zur rechten und tiefen Erkenntnis in allen Dingen. So ein Mensch aber solch eine Erkenntnis erlangt hat und Gottes unbegrenzte Liebe, Weisheit und Macht tiefer und tiefer erkannt und begriffen hat, so wird er voll Demut und voll der lebendigsten Liebe zu Gott. In diesem Falle steigt er dann wieder ins Herz, erleuchtet dasselbe noch heller und macht es glühender in der Liebe zu Gott.
056,13. ,Aber‘, sagst du bei dir, ,stellt denn diese Erde die Liebe und der Himmel die Weisheit dar, da es doch auf der Erde gar so lieblos zugeht und vom Himmel nur Gutes kommt, – höchst selten irgend etwas minder Gutes?‘
056,14. Ja, im Menschenherzen als dem Sitze der Liebe geht es zumeist auch sehr lieblos zu, und dennoch ist das Herz der Sitz der Liebe. Aber die pure Liebe im Herzen, als ganz allein für sich daseiend, würde ebensowenig Früchte des Lebens zustande bringen wie die Erde ohne das Licht der Sonne. Die Sonne des Himmels für das Herz im Menschen aber ist einmal sein natürlicher Verstand. Dieser steigt in geordneten, guten Gedanken, Ideen und Begriffen ins Herz oder auf die Erde im Menschen herab, erleuchtet sie und belebt die Keime zu guten und edlen Taten. Ist das Licht des Verstandes noch schwach gleich dem Lichte der Sonne im Winter, so wird dabei das Herz wohl verständiger und klüger; aber da es noch sehr in der Selbstliebe verharrt, so werden die edlen Keime in ihm nicht aufgehen, wachsen und lebensvolle Tatenfrüchte zur Reife bringen. Wenn aber ein Mensch durch Fleiß und rechte Verwendung seiner Talente und Fähigkeiten in seinem Verstande heller und heller wird, so wird des Verstandes Licht auch mächtiger erwecken die Lebenswärme im Herzen, und die in ihm ruhenden Samenkörner zu guten Taten werden zu keimen, zu wachsen, zu blühen anfangen und bald edle Tatenfrüchte zur reichen Lebensernte bringen und vollreif werden lassen.
056,15. Und so sind hier unter ,Engeln‘ einmal die Gedanken, Ideen und Begriffe des lichten Verstandes, der der Weisheitshimmel des Menschen ist – freilich im kleinsten Maßstabe –, zu verstehen. Diese steigen auf und nieder und dienen dem noch verborgenen Geiste Gottes im Menschenherzen, und dieser Geist heißt Liebe zu Gott und Liebe zum Nächsten. Wie aber dieser lebendige Geist aus Gott im Menschenherzen von nur gar zu vielen Menschen nicht erkannt und beachtet wird – während doch das ganze Heil des Menschen in Hinsicht seines zeitlichen und ewigen Lebens von eben diesem Geiste abhängt –, also werde auch Ich Selbst als der Herr und der Urgrund alles Seins und Daseins von der Menschenwelt nicht erkannt, obwohl sie sehen, welche großen Gedanken, Ideen und Begriffe aus den Himmeln Gottes durch Mich auf diese Erde nieder- und wieder aufsteigen und das Herz hellst erleuchten und zur Tragung der lebendigen Tatenfrüchte erwärmen und beleben. Darum aber gibt es viele, die berufen sind, aber der Auserwählten gibt es wenige, die Meine Worte fassen, beherzigen und zur reichen und lebensvollen Tatenernte bringen.
 
Bei Lorber direkt mit der Seele
Die Seele vom Verstand trennen, ist nicht möglich, denn die Seele ist Liebe (Herz) und Verstand. Wie wir oben 
JE VII,56/11-15  lesen können.
Es ist unzweifelhaft:  In den Lorberwerken wird die Liebe stärker angesprochen als der Verstand. Ich verwende gerne den Vergleich zwischen Sw.- und Lo.-Werken: Der Herr kam durch Sw. im Kleid der Weisheit (das Kleid birgt die Liebe) und in Lorber im Kleid der Liebe (das Kleid birgt die Weisheit). Aber beide gehören zusammen. So wie Sw. Lo. ergänzt, so ergänzt Lo. Sw.
 
* Swedenborg gibt umfassende Auslegungen zu den Worten der Bibel; bei  Lorber ist das wenig ausgeprägt. Dem ist nichts zu ergänzen.

* Bei Lorber gibt es eigene Werke über andere Himmelskörper (z.B. den   Saturn), das fehlt bei Swedenborg.
Swedenborg hat auch von den Bewohnern des Merkur, der Venus, des Mars, des Jupiter und Saturn geschrieben, aber nicht so sehr über die Planeten selbst.


Diese Gegenüberstellung ist sehr unvollständig, von allem für die Leser, die Lorbers und Swedenborgs Offenbarungen schon gut kennen. Meine allgemeinen Angaben sind auch sehr angreifbar, weil sie sehr grob oder zu allgemein sind.
Ich möchte sie nicht angreifen, sondern ergänzen.
 
Ich denke mir aber, dass Deine Fragestellung damit einwenig zumindest befriedigt werden kann. Da die Werke Swedenborgs nicht leicht zu lesen sind und auch vorwiegend die wissenschaftliche Darstellung verwenden, ist es eher ratsam, sich bei Lorber einzulesen, und mit "Die Jugend Jesu" oder "Das große Evangelium Johannes" anzufangen.
Swedenborg ist nicht schwer zu lesen, wenn man Liebe zur Wahrheit hat um die Wahrheit im Leben umzusetzen, und den Herrn um Seine Hilfe bittet, dann wird man auch Swedenborg und auch Lorber verstehen.
Auch ich habe mit Lorber angefangen zu lesen und zwar mit dem 11bändigen Werk: "Das große Evangelium Johannes".
Eine ähnliche Aussage wie von G.F., daß Sw. nicht leicht zu lesen sei, hat mich viele Jahre davon abgehalten, die HG zu lesen. Man braucht sicher ein klein wenig Geduld, bis man sich eingelesen hat. Da ist Lorber sicher leichter und lebendiger zu lesen. Aber um jemanden zu raten, müßte ich mehr von der Perons wissen.

Daraus habe ich für mich den Schluss gezogen: Lorber ist die großartige Offenbarung für uns als Gott suchende Individuen; durch Swedenborg wird das sehr gut ergänzt und abgerundet, vor allem zum besseren Verständniss der Bibel.
Wie ich schon bei Lorber direkt die Seele erwähnt habe, betrachte ich eine gleichwertige Ergänzung von beiden Werken. Aber nicht in abwertender Art. Beide, Lo. und Sw., sind vom Herrn berufene Schreibe gewesen.
Da in den Lorberwerken, besonders die 10 Bände des großen Joh.Evang., Jugend Jesus, Haushaltung Gottes in vielen Texten einen inneren Sinn haben, so wird dieser Sinn erst durch das Wissen der Entsprechungen aufgeschlossen. Sonst bleibt man an der Oberfläche des Bildes. Was von keinem Nachteil der Seele ist, sofern sie die beiden Hauptgebote - Gottesliebe und Nächstenliebe - lebt. Aber es ist von unbeschreiblicher Seligkeit, wenn man in den inneren Sinn, soweit es einem Menschen möglich ist, eindringen darf.
Als Anfänger soll man zunächst sich nicht unbedingt gleich auf den Entsprechungssinn fixieren, sondern zunächst mal die Werke lesen, und annehmen, wie man es anfangs versteht. Da gibt es sowieso viele Fragen. Die meisten Fragen werden, wenn man Geduld hat, in den Lorber-Werken selbst erklärt. Erst wenn man mit den Begriffen: Gott, und daß der Herr dieser Gott ist, Liebe, Wille, Verstand, Seele, Gottesfunken, Gotteskindschaft, Böse, Sünde, sündigen, Himmel, Hölle und Jenseits etwas mehr vertraut ist, das ist man meistens, wenn man die Lorberwerke einmal gelesen hat, dann hat es Sinn, die Entsprechungen in den Lorberwerken zu suchen, und hat auch die Chance ein bißchen in den geistigen und himmlischen Sinn einzudringen, wenn man die Entsprechungen von Swedenborg kennt.
Es ist von Vorteil, wenn man jemanden hat, der, wenn man zwischendurch Fragen hat, die unter den Nägeln brennen, aufklärend beiseite steht.
 
Den Frieden des Herrn wünscht Euch
Franz


 

Von: Peter E
Gesendet: Mittwoch, 5. Dezember 2001 12:03
An: Freundeskreis-Lorberliste@yahoogroups.ca
Betreff: Schlätz - war: Re: [Freundeskreis-Lorberliste] Nicht nur ich....

Hi Dominik!
 
Mach dir doch selber mal ein Bild von Herrn Schlätz, und hör dir den Jesus-Vortrag an, den ich auf meiner Homepage zum Download angeboten habe.
http://www.eppich.de/neuoffenbarung/vortraege/mp3s.htm
 
32kbit empfiehlt sich, wenn man eine gute Internetverbindung hat, da höhere Qualität. 16kbit ist für "arme" Modemuser mit "armer" Klangqualität. Sorry, damals habs ich noch nicht besser machen können.
 
meines Erachtens ist Schlätz eine absolut ernst zu nehmende Kapazität. Hat wohl sehr gute Vorträge gehalten (vor meiner Zeit), jedoch sehr zurückgezogen gelebt, bzw. ist nach den vorträgen angeblich immer ganz schnell wieder abgedüst.
 
Das ist alles erstmal was ich weiß, sein jesusvortrag faszinierte mich so, dass ich ihn ins Netz gestellt habe. Der Dudde/Lorber vergleich ist seinem stil entsprechend sehr wissenschaftlich und steht auf einem sehr guten Fundament.
 
Liebe Grüße,
 
Peter
----- Original Message -----
From: Dominikkarlpetri
To: Freundeskreis-Lorberliste@yahoogroups.ca
Sent: Wednesday, December 05, 2001 10:50 AM
Subject: Re: [Freundeskreis-Lorberliste] Nicht nur ich, auch Dominik und Christian Sch...

In einer eMail vom 05.12.01 00:59:41 (MEZ) Mitteleuropäische Zeit schreibt Norbert-Hoegel


Ich brauche aber, wenn es ein Erfolg werden soll, auch für Ingos Seele
hoffentlich,
noch ein paar in der J-Lorber-Gruppe verbliebene Mitstreiter, die nur
schlicht und
einfach meine Textvergleiche, die ich denen dann eventuell zumaile, in die
J-Lorber-Gruppe einzufügen brauchen. Die wirken dann, mit bekannter Jesu'scher
Wirkungskraft
versehen schon von ganz alleine für eine Trennung der Geister.


... durch die gnade des I. bin ich ja wieder drin in der J-Lorber gruppe ... mein mir nicht gegenwärtiges vergehen gegen regeln des I. oder yahoo, führten nur zu einem stundenweisen ausschluss ...

... zu dem SCHLÄTZ lorber/dudde vergleich brauche ich eure beratung, da ich keine kapazität habe, mich in diese thematik einzulesen ...

... also, bitte sagt mit mal ob SCHLÄTZ tatsächlich osolet oder nach wie vor ernst zu nehmen ist ...

danke ... übrigens ist es mir meist lieber sowas telefonisch zu besprechen ... rufe auch gerne zurück, wenns bei mir zeitlich passt ...

dominik

Von:
Gesendet: Mittwoch, 5. Dezember 2001 14:42
An: Freundeskreis-Lorberliste@yahoogroups.ca
Betreff: [Freundeskreis-Lorberliste] Gegenüberstellung zu Lorber - Dudde
Hallo Dominik,

man darf sicherlich davon ausgehen, dass W. Schlätz, Bietigheim, zur Zeit der besten Kenner der gesamten Neu-Offenbarung, insbs. durch J. Lorber ist; er versteht es sehr objektiv (wissenschaftlich) zu arbeiten und seine vielen Vorträge (auch Seminare) haben großen Tiefgang.

Einen herzliche Gruß

Von: Franz K
Gesendet: Donnerstag, 6. Dezember 2001 17:26
An: Freundeskreis-Lorberliste@yahoogroups.ca
Betreff: Re: [Freundeskreis-Lorberliste] Nicht nur ich, auch Dominik und Wilfried Sch...
Lieber Dominik,
 
wollte Dich anrufen , aber ich konnte den gesprochenen Text von deinem Anrufbeantworter überhaupt nicht verstehen. Viel zu schnell gesprochen.
 
Also kurz zu Schlätz:
Ich habe die Zusammenstellung "Das Wesen des Menschen" aus dem Wortheft 5/1984 gelesen.
Bin mit seinem Verständnis nicht einverstanden. Besonders mit der Erklärung von "essentiellen Geist" und "überessentielle Geist". Er hält sich an den  buchstäblichen Text, paßt aber nach meinem bisherigen Verständnis, das ich von "Leib - Seele - Geist" habe, nicht.
Dann habe ich von einer sehr guten Bekannten erfahren, daß Hr. Schlätz eher gegen Swedenborg ist.
 
Den Frieden des Herrn
Franz
Von:
Gesendet: Donnerstag, 6. Dezember 2001 18:07
An: Freundeskreis-Lorberliste@yahoogroups.ca
Betreff: Re: [Freundeskreis-Lorberliste] Nicht nur ich, auch Dominik und Christian Sch...
In einer eMail vom 06.12.01 17:31:31 (MEZ) Mitteleuropäische Zeit schreibt Franz:



Lieber Dominik,

wollte Dich anrufen
+49 7083 524644 , aber
ich konnte den gesprochenen Text von deinem Anrufbeantworter überhaupt nicht verstehen. Viel zu schnell gesprochen.

Also kurz zu Schlätz:
Ich habe die Zusammenstellung "Das Wesen des Menschen" aus dem Wortheft 5/1984 gelesen.
Bin mit seinem Verständnis nicht einverstanden. Besonders mit der Erklärung von "essentiellen Geist" und "überessentielle Geist". Er hält sich an den  buchstäblichen Text, paßt aber nach meinem bisherigen Verständnis, das ich von "Leib - Seele - Geist" habe, nicht.
Dann habe ich von einer sehr guten Bekannten erfahren, daß Hr. Schlätz eher gegen Swedenborg ist.

Den Frieden des Herrn
Franz
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Lieber Franz,

wenn ich mich recht erinnere, bezieht sich das Anliegen von Dominik auf einen generellen Vergleich von Lorber und Dudde; Swedenborgs Offenbarung ist da ja nicht Gegenstand der Beurteilung und doch sicherlich auch nicht der Person von W. Schlätz, sondern seine Ausarbeitung Lorber-Dudde.

Die Beachtung Deines Hinweises würde ja bedeuten, auch Swedenborg in den Vergleich einzubeziehen.; das wäre ja erheblich mehr als eine große Doktorarbeit; da könnten Lehrstühle an Universitäten über Jahrzehnte diskutieren. Alleine eine Würdigung Lorber - Dudde kann auf unserer Ebene doch nur sehr oberflächlich sein: nur ein paar generelle Unterschiede zur allgemeinen Orientierung aufzeigen. Ich möchte da nicht derjenige sein müssen, der in Details bzw. Feinheiten einsteigt, ich würde darin nur ertrinken können.

Liebe Grüße