Von

der Abschnitt "Wie entwickle ich meine Liebe" in Deiner Sammlung "www.Lebensstufen.de" ist nach meinem Verständnis sehr lesenswert, sehr aufschlussreich, sehr tief gehend. Karl Dvorak hat hier Fenster aufgemacht in Bereiche, die man anderweitig nicht leicht in solcher Konzentration dargestellt erhält.

Beim Lesen kam mir immer wieder der Wunsch nach weiterer oder detaillierterer Angabe durch Karl Dvorak. Ich nehme an, dass Du seine Ausführungen verdichten musstest, damit der Umfang nicht zu groß wurde.

Da ich zu wenig über Karl Dvorak weiß, stellt sich mir die Frage, ob er vorzugsweise ein Böhme- und Eckehart-"Nachfahre" ist und ob das dann immer mit der NO durch Lorber im guten Einklang ist. Ich bin der Meinung, dass Hildegard, Böhme, Eckehart, Swedenborg und Lorber die tragenden Säulen sind, aber dadurch ist es ein so weites Feld, so dass man auch leicht den Durchblick verlieren kann. Davon aber unabhängig: Diese Ausarbeitung von Dir über das Dvorak-Seminar in Schmelzdorf (1991) ist eine enorme Fundgrube großartigen Offenbarungswissens.

-----Ursprüngliche Nachricht-----
Von: Lothar Bross [mailto:a.u.l.bross@onlinehome.de]
Gesendet: Dienstag, 5. Juni 2001 12:50
An: Freundeskreis-Lorberliste@yahoogroups.com
Betreff: AW: [Freundeskreis-Lorberliste] "Wie entwickle ich meine Liebe"

auf der Swedenborg-Tagung haben Annmarie ich eine ältere Teilnehmerin kennen gelernt, die Karl Dvorak sehr gut gekannt hat. Sie kannte bereits seinen Lehrer Armin Schumann. Im Wesentlichen hat sie das bestätigt, was wir von der noch lebenden Maria Dvorak gehört haben. Karl Dvorak ist in der Hauptsache Lorberianer, hat sich aber auch intensiv mit Emanuel Swedenborg auseinandergesetzt, kannte alle Werke von Eckehart von Hochheim und auch die von Jakob Böhme. Diese Bücher haben wir auch in seiner umfangreichen Büchersammlung bei Maria gesehen, einige Doppelexemplare, die aus dem Nachlaß von Armin Schumann stammen, hat Annemarie abgekauft. Sie sind besonders wertvoll, weil sie Karl ´s Querverweise auf andere Textstellen enthalten. Karl hat sich mit der Neuoffenbarung über 45 Jahre intensiv befaßt, Armin Schumann ähnlich lange. Diese Teilnehmerin will uns in Kürze weitere Bücher vermachen, die ihre Kinder nicht haben wollen.

Armin Schumann und Karl Dvorak waren ebenfalls übereinstimmend der Meinung, daß Eckehart, Böhme, Swedenborg und Lorber die tragenden Säulen der Neuoffenbarung sind. Eckehart und Böhme waren mehr Vorbereiter und erst nach der Reinigung der Erdlufthüllen durch die Michaele war die Zeit der Großoffenbarung durch Emanuel Swedenborg aus dem Aspekt der Weisheit gekommen. Jakob Lorber ist derjenige, durch den Jesus direkt sprach. Es sind die Werke, die aus dem Aspekt Seiner Liebe geschrieben worden sind und enthalten daher auch sehr viele Stellen über Seinen Geist der Urliebe. Diesen Geist nennt Karl Dvorak zusammengezogen den Urichgeist.

Du hast recht, ich habe die Seminar-Vorträge von Karl Dvorak verdichtet. Auf den Kassetten von Karl Dvorak befinden sich viele Meditationen und Wiederholungen, um den Faden wiederaufzunehmen. Die freie Rede ist anders als das schriftliche Wort. Es werden ja auch Zwischenfragen gestellt, die Karl beantwortet hat. Karl Dvorak ist derjenige, der mein Herz am tiefsten berühren konnte. Es wäre schade, wenn seine Vorarbeiten verloren gingen.

Um Karl´s Beliebtheit hervorzuheben, habe ich daher nach Deinem Mail alle positiven Rückmeldungen angefügt. Aller Lob gilt Jesus in uns allen. Er hat insoweit unsere Herzen geöffnet und uns verbunden.

Diejenigen, die sich von Karl Dvorak berühren lassen, gehören auch in Seinen Himmeln irgendwie zusammen. Aber Jesus hat unendlich viele Häuser und Himmelsvereine. Wir haben uns schon hier auf Erden unter den Lorber-Freunden oder anderen Neuoffenbarungsgruppen finden dürfen.

Du hast mir die uneingeschränkte Erlaubnis erteilt, Deine Beiträge ungekürzt zu übernehmen, lieber Gerd-Fred. Dafür danke ich Dir. Warnungen über die Endzeit werde ich nicht aufnehmen. Nur die Liebe soll uns ziehen und keine Angst vor dem künftigen Geschehen.

Mein ganz besonderen Dank gilt Hans (Z.), der nach wie vor den Zugang zu der Homepage www.lebensstufen.de besitzt. Er hat schon wieder einige Texte besser hineingestellt und auch sein "Vergiß-Mein-Nicht" mit Musik untermalt.

Joachims Arbeit auf seiner Homepage ist reif für den Buchhandel, so wie Jan es auch schon hat anklingen lassen. Auch ich möchte das mal in Ruhe durchlesen. Sehr viel Weisheit und Wissen:

Etwas für den Geist. Hochinteressant !!! Joachim, so kannte ich Dich gar nicht. (Nimm mir meine Mail wegen Englisch nicht krumm. War nicht bös gemeint.)

Auch Lothar ist ein Künstler. Besucht seine Homepage www.lebensstufen.de . Dort lernt man etwas fürs Herz unter "Wie entwickle ich meine Liebe". Mir gefallen die alten und neuen Bilder, u.a. das Dualpaar und nun auch das brandneue Mosaik, sehr gut. Sie sprechen die Seele an, das Herz, und wecken die Liebe. Dazu viel Wissenswertes. Toll !

Von: mfg [myrta aus Kanada]

Gesendet: Dienstag, 29. Mai 2001 02:10

An: Freundeskreis-Lorberliste@yahoogroups.com

Betreff: [Freundeskreis-Lorberliste] Geistreiche liebliche Homepage

Lieber Lothar & Annemarie,

Ihr habt eine sehr interessante Homepage lauter Lieblingsthemen, die ich auch selber sehr mag. Für mich seit Ihr schon ein richtiges Engelspaar. Habe schon einiges ausgedruckt, um es in aller Stille zu lesen, das ist eine wirkliche Fundgrube. Mit der Zeit werde ich alles lesen.

God Bless love

Myrta

Lothar´s Page mag ich auch. Es klingt eben etwas von Dvoraks alten Zeiten durch.

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Von: Jan Vreman
Gesendet: Dienstag, 29. Mai 2001 21:29
An: a.u.l.bross@onlinehome.de
Betreff: Gruss

Beste Lothar,

nur schnell eben ein Gruss; habe deine Site angeklicklt: i.b. 'Wie
entwickle ich meine Liebe'. Wow!..., wie eine shoene Bilder: Einige kenne
ich...und sehe Diese in deine Collectie.
Ich habe dieses (deine) Thema gespeichert, wie Dualseelen.....
Dualseelen, ich habe da etwas mit.....
Wie ein 'Doppelseele' kam einmal zu mir, wenn ich schlafte in der
Sonnewaermte: nicht ich, 'Er' kam zu mir, und ich erkannte Ihm, und
sagte/rief: 'ich kenne dich, ich bin dich'. Wie lange dauerte dies? Einige
Secunden, Minuten?? Noch immer frag ich mich ab: gibt es etwa wie
Doppelseele??

Empfang H. Gr.,

Jan Vreman

PS.:Wie Hans heute bemerkt: du arbeitet wie ein Kunstler.
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Wir haben einen göttlichen Meister: Jesus Christus, Er ist der wahre Künstler !

Von: Lothar Bross [a.u.l.bross@onlinehome.de]
Gesendet: Mittwoch, 6. Juni 2001 16:01
An: Freundeskreis-Lorberliste@yahoogroups.com
Betreff: AW: [Freundeskreis-Lorberliste] selig werden - wie ?

mir fällt hierzu das Buch "Leben und Lehre Jesu Christi" in www.lebensstufen.de ein. Im 31. und 32. Abschnitt wird etwas über die Bergpredigt gesagt:

Selig sind, die da geistig arm sind, denn das Himmelreich ist ihr. Selig sind, die da Leid tragen, denn sie sollen getröstet werden. Selig sind die Sanftmütigen, denn sie werden das Erdreich besitzen. Selig sind, die da hungert und dürstet nach der Gerechtigkeit, denn sie sollen satt werden. Selig sind die Barmherzigen, denn sie werden Barmherzigkeit erlangen. Selig sind, die reinen Herzens sind, denn sie werden Gott schauen. Selig sind die Friedfertigen, denn sie werden Gottes Kinder heißen. Selig sind, die um der Gerechtigkeit willen verfolgt werden, denn das Himmelreich ist ihrer. Selig seid ihr, wenn euch die Menschen um Meinetwillen schmähen und verfolgen und reden allerlei Übles wider euch, so sie daran lügen. Seid fröhlich und getrost, es wird euch im Himmel wohl belohnt werden. Denn also haben sie verfolgt die Propheten, die vor euch gewesen sind.

Wir hören diese Worte und Jesus tut Seinen heiligen Mund wieder auf und spricht:

Ihr seid das Salz der Erde, wo nun das Salz dumm wird, womit soll man salzen? Es ist zu nichts hinfort nütze, denn daß man es hinausschütte und lasse es die Leute zertreten. Ihr seid das Licht der Welt. Es mag die Stadt, die auf einen Berg liegt, nicht verborgen sein. Man zündet auch nicht ein Licht an und setzt es unter einen Scheffel, sondern auf einen Leuchter, so leuchtet es dann allen, die im Hau se sind. Also laßt euer Licht leuchten vor den Leuten, daß sie eure guten Werke sehen und euren Vater im Himmel preisen.

Ihr sollt nicht wähnen, daß Ich gekommen bin, das Gesetz oder die Propheten aufzulösen. Ich bin nicht gekommen aufzulösen, sondern zu erfüllen.

Und so spricht Jesus auf dem Berge Garizim, der da in unserem Herzen die innerste Stätte der Gottgegenwart ist. Dort beginnt Jesus Seine Bergpredigt und mit den Seligpreisungen. Alle Engel und alles, was je geboren war, muß nun schweigen, wenn die Wahrheit des Vaters in deiner Seele spricht. Denn alle Weisheit der Engel und alle Weisheit aller Kreaturen, sind ein reines Nichts vor der grundlosen Weisheit Gottes.

Diese Weisheit hat gesprochen, daß die Armen selig sind. Nun gibt es zweierlei Arme. Die eine Armut ist eine äußere Armut und diese ist gut und sehr zu loben am Menschen, der sie mit Willen auf sich nimmt, aus Liebe zum Herrn Jesus Christus. Von dieser Armut soll hier nicht gesprochen werden. Indessen gibt es noch eine andere Armut, eine innere Armut, die unter jenen Worten unseres Herrn Jesus zu verstehen ist, wenn Er sagt, selig sind die Armen im Geiste.

Nun bitte ich dich, ebenso arm zu sein, auf daß du diese Rede verstehst. Wenn du dieser Wahrheit nicht gleichst, so kannst du diese Wahrheit nicht verstehen.

Höre denn, was uns der Herr durch Eckehart von Hochheim als Schlußwort verkündet (32. Predigt)

Das ist ein armer Mensch, der nichts will und nichts weiß und nichts hat und darum, so ein Mensch noch einen Willen hat, den allerliebsten Willen Gottes erfüllen zu wollen, so hat er eine solche Armut nicht in sich, von der gesprochen wurde.

So höre denn, der Mensch muß so seines geschaffenen Willens ledig sein wie er es war, als er noch nicht war. Denn ich sage euch bei der ewigen Wahrheit, solange ihr den Willen habt, den Willen Gottes zu erfüllen und das Verlangen nach der Ewigkeit und nach Gott, solange seid ihr nicht richtig arm. Denn nur das ist ein armer Mensch, der nichts will und nichts begehrt.

Daß wir aber so geistig arm werden, dazu helfe uns die Liebe zu Jesus Christus, in der wir dann in aller Demut erkennen, daß Er es will, der durch uns will. Daß Er es will, der durch uns denkt und weiß und daß Er es ist, der durch uns hat und besitzt.

Erheben wir unsere Herzen und erwecken wir unser Gemüt zu den lebendigen Taten, damit wir wahrlich Jünger Christi sind und werden können und damit Jesus Christus endlich in uns wieder König sein kann, in unserem Herzen, und daß wir dann wahrlich die Armen im Geiste sind, durch die unser Herr Jesus Christus denkt und will und wirket die Werke Seiner Liebe. Die Liebe und der Friede unseres himmlischen Vaters in Jesus Christus sei mit uns allen.

Wie befinden uns jetzt mit Jesus und Seinen Jüngern am Fuße des Berges Garizim, wo Jesus Seine berühmte Bergpredigt hält, die vom Apostel Matthäus wortgetreu aufgezeichnet wird. In späteren Zeiten werden Politiker und Gewerkschaftler diese meisterhafte Rede in ihre Rhetorik-Lehrbücher aufnehmen. Rhetorik ist die Kunst der Rede und wahrlich, die Bergpredigt ist ein Meisterwerk der Redekunst. Ihr geistiger Inhalt ist jedoch dem Weltsinn völlig unverständlich und die Weltgelehrten nahmen schon damals Anstand an dieser Rede, wie auch heute im 20. Jahrhundert.

Wir aber gehen zurück in die Jesu-Zeit, wir sind dabei und lauschen den Worten des Meisters. Jesus spricht Seine Worte langsam, würdevoll, aber mit unendlicher Tiefenaussage.

Eine kurze Erklärung zur jüdischen Zeitrechnung. Die Tagesstunden wurden bei den Juden ab dem Aufgange der Sonne bis zu deren Untergang gezählt und in zwölf Teile geteilt. Und so waren die Stunden einmal länger und einmal kürzer. Im Winter waren sie kürzer als im Sommer, denn die sonnenlichte Zeit mußte immer in 12 Stunden eingeteilt werden. In diesem Sinne ist auch die Zeitdauer der Bergpredigt zu verstehen. Leider wissen wir nicht, in welcher Jahreszeit die Bergpedigt gehalten wurde und so wissen wir auch nicht die Dauer der Bergpredigt nach unserer Zeitrechnung. Wenn Jesus durch Lorber 3 Stunden offenbart, dann heißt dies eigentlich nicht 3 Stunden nach unserem Zeitmaß, sondern im gewissen Sinne eine Entsprechung. Diesen Entsprechungssinn wollen wir mit ganzer Aufmerksamkeit erfahren.

Weiter wird mit der Zahl 3 im Gottwort eine Beendigung und von einem vollkommenen Werk ausgesagt. Wir sind vollkommen dabei, weil die Zahl 3 ja dem Vollkommenen entspricht. Wir lauschen, wir glauben, wir bejahen und schauen mit den Augen unserer Seele Jesus, die Jünger und Garizim. Ein strahlender, wolkenloser Himmel breitet sich über das fruchtbare Samaria aus. Am Fuße des Garizim umringt eine große Menschenmenge Jesus und Seine Jünger. Wir staunen, wir versinken in den Worten göttlicher Liebeweisheit und wir träumen uns in das Heiligtum des göttlichen Sinnes hinein. Wir verweilen bei der ersten Seligpreisung.

Was ist eigentlich Seligkeit ? Seligkeit ist die himmlische Freude nach dem Tode, vollkommene Einheit mit Gott. Sie ist ein Zustand wunschlosen Glückes, strahlende Freude.

Was lehrt uns Jesus noch weiter über die Seligkeit? Nur einige wenige Gedanken mögen uns hier zugeführt werden. Die Seligkeit ist daran geknüpft, daß man Gott selber erkenne und wisse und deshalb für Ihn empfänglich ist. Im Erleben dieser Seligkeit wird unser Selbst zum Nichts und Gott wird dadurch in uns bewußt, frei von Angst, Furcht und Bangen. Im wahren Frieden und in der Ruhe deines Herzens wohnt die Seligkeit und dein Geist ist voll bewußt der göttlichen Nähe. Es gibt drei Grade der Seligkeit: 1. Wir sind als Geschöpf selig, 2. wir sind durch die Gottgegenwart selig, 3. aber die größte Seligkeit erleben wir erst durch die Einheit mit dem himmlischen Vater.

Unsere zerstreuten Seelen können die Seligkeit nicht empfinden, da es die in dich einfließenden Geister behindern. Geister fließen durch Gedanken ein. Deshalb beherrsche und kontrolliere deine Gedanken, kontrolliere dein Wollen, deine Liebe und deine Werke, willst du selig werden.

Ich möchte die Worte von Meister Eckehart wiederholen: Das ist ein armer Mensch, der nichts will, nichts weiß und nichts hat. Wie komme ich zum Ersten? Indem ich meinen geschaffenen Willen loswerde. Solange ich aber noch den Willen habe, den Willen Gottes zu erfüllen, solange bin ich noch nicht richtig arm. Gottes Wort verändert mein Denken und Wollen. Diese langsame Veränderung meines Denkens und Wollens ist gleich einer Umwandlung. In dieser Umwandlung werde ich meines geschöpflichen Willens völlig frei und ledig und Gottes heiliges Wollen wird nach und nach langsam in mich eingegossen. Bereits während dieses Lesens wird dein geschaffener Wille entwurzelt, so stückchenweise, bis du mit allen Gottwort-Lesern, endlich ledig allen menschlichen Wollens, ein Gottwilliger geworden bist.

So geschieht es auch mit unserem Denken und Wissen. Alle Gedanken kommen von Gott. Durch die vielen Schichten der Engel und Geister kommen die Gedanken hernieder bis sie endlich in unserer Zustands-sphäre durch die uns umgebenden Geister in unser Gedächtnis eingetragen werden. Wir glauben nun, aus uns zu denken, doch ohne daß wir es wissen oder ahnen, fließen uns alle Gedanken aus den Wesenheiten, die um uns herum sich befinden, zu. Wir haben die Freiheit anzunehmen und zu wollen, wer da durch uns denkt und in uns weiß. Der selig Arme aber weiß damit, daß er selber nichts weiß und so geschieht es auch mit unserem Haben, mit unseren Besitz. Der demutsvolle Arme besitzt nichts. Sein Eigentum ist Gottes Bez. All unsere Talente, unsere Gesundheit wie unsere Krankheit, unser Körper wie unsere Seele und unser Geist, ja selbst unser Leben mit Denken und Wollen ist allein Gottes Eigentum. Er, der Herr allein ist der Besitzer von allem. Was wir vorerst hörten, ist Glaube. Nur den selig Armen wird dieser Glaube zur Gewißheit, denn ihrer ist das Himmelreich.

So träumen wir den Worten der Bergpredigt nach und wir können dies nun mit allen Worten, die Jesus ausspricht, tun. Wir können es gemeinsam tun. Aber hier möchte ich dir noch eine kleine Selbstarbeit überlassen, indem du über diese Worte nachsinnst.

Und so spricht Jesus weiter vom Berge herab zu uns. Mit den übrigen markanten Seligpreisungen preist Jesus die Schar Seiner Jünger. Fühlen auch wir uns angesprochen. Wenden wir diese Tugendlehren auch auf uns selbst an.

Sind wir sanftmütig gegenüber unseren Mitmenschen, hungern wir nach der Gerechtigkeit und sind wir barmherzig. Reinigen wir unsere Herzen im Quellwasser des göttlichen Wortes.

-----Ursprüngliche Nachricht-----
Von: Hans
Gesendet: Mittwoch, 6. Juni 2001 12:48
An: Freundeskreis-Lorberliste@yahoogroups.com
Betreff: [Freundeskreis-Lorberliste] selig werden - wie ?

wie Ihr vielleicht merkt, so fällt mir schon lange nichts Gescheites mehr ein. Darüber habe ich mir Gedanken gemacht, woran das liegen könnte. Konnte ich früher Weisheitstexte wie [HiG.02_43.08.25,09] "Das Weib ist kein Weib..." und "der Vater ist kein Vater...." noch locker erklären, so habe ich momentan ein Brett vor dem Kopf und kapiere nichts mehr. Wer von Euch kann diese Texte erklären ? Ich tröste mich erst einmal mit Jesu Wort in Matthäus, Lorber Erklärung in den Schöpfungsgeheimnissen (s.u.) und Duddes Botschaft Nr. 2465. Doch schon tauchen dann neue Fragen auf:

Was heißt "geistlich arm" ? - Ist das gleichbedeutend mit Duddes Erklärung:

„Selig sind die Armen im Geiste . . . . “ Nichterkennen der göttlichen Gabe . . . 4.9.1942 B. D. NR. 2465

. . . . Und selig, die sich arm fühlen im Geist, die kein Weltwissen ihr eigen nennen, das sie überheblichen Geistes macht . . . . . . . Die Weisheit aus Gott hat Ewigkeitswert, die Weisheit aus Gott beglückt den Menschen unbeschreiblich, und die Weisheit aus Gott gibt Kraft zum Streben nach der Höhe . . . . Das Weltwissen dagegen verblaßt und ist wertlos, d. h., es nützet nur für die Zeit des Erdenwandels und trägt auch nur irdischen Vorteil ein. Geistiges Wissen aber ist für das irdische Leben wenig- Erfolg- eintragend, und doch gibt es der Mensch nicht mehr preis, sowie er es einmal gefunden hat. Und die es abweisen, bezeugen dadurch ihre nur weltliche Einstellung und ihr geringes Verlangen nach der Wahrheit, ansonsten sie es erkennen müßten als ein kostbares Geschenk und sie gleichfalls danach streben würden . . . .

Heißt "geistlich arm" auch "arm im Geist" und im Endeffekt soviel wie "arm an Weltwissen" ? Dann wäre ja auch ein geringes Allgemeinwissen :-))) wohl kein Nachteil, sondern eher ein Vorteil für die Annahme des Wortes Gottes.

Ich selbst kann das nachvollziehen. Denn wer von Physik, Chemie und den Naturgesetzen keine Ahnung hat und obendrein weiß, daß er auch sonst sehr dumm ist, der nimmt ja eine Liebeslehre leicht und unkritisch an. Da gibt es keine Kritik von seinem Verstand, der bei Gebildeten sagen würde: Das ist unmöglich, denn laut Adam Riese und Albert Einstein .... und mit Hinblick auf neueste Forschungen im Bereich der Gentechnik und Atomphysik .... und ... neuste Ausgrabungen brachten ganz anderes zu Tage ... Historiker wissen auch ganz genau, daß das nicht stimmt ..... usw. usf.... da hagelt es nur Einwände und Kritik über Kritik !

Was meint Ihr: Ist Weltwissen ein Nachteile und sogar gefährlich ? Oder will man das (Kirchen-) Volk für "dumm" verkaufen und nützliches Wissen vorenthalten, damit es braver und gehorsamer ist ?

[Ste.01_021,14] Selig ist der Mensch in seinem geistigen Verständnis, so er das Göttlich-Wahre vollends erkennt; und wahrhaft selig ist er, wenn er das Göttlich-Wahre in sein Leben aufnimmt und danach ausschließlich tätig wird! Denn dadurch erst wird er die Wiedergeburt des Geistes überkommen, aus welcher heraus er ewig keinen Tod mehr sehen, fühlen und schmecken wird.

doch das erklärt nicht "geistlich arm" bei Matthäus und obige Weisheitstexte von Lorber.

5,1 Als er aber das Volk sah, ging er auf einen
Berg und setzte sich; und seine Jünger traten zu
ihm.
5,2 Und er tat seinen Mund auf, lehrte sie und
sprach:
5,3 Selig sind, die da geistlich arm sind;
denn ihrer ist das Himmelreich.
5,4 Selig sind, die da Leid tragen; denn sie sollen
getröstet werden.
5,5 Selig sind die Sanftmütigen; denn sie werden
das Erdreich besitzen.

5,6 Selig sind, die da hungert und dürstet nach
der Gerechtigkeit; denn sie sollen satt werden.
5,7 Selig sind die Barmherzigen; denn sie werden
Barmherzigkeit erlangen.
5,8 Selig sind, die reinen Herzens sind; denn
sie werden Gott schauen.
5,9 Selig sind die Friedfertigen; denn sie
werden Gottes Kinder heißen.
5,10 Selig sind, die um der Gerechtigkeit
willen verfolgt werden; denn ihrer ist das Himmelreich.
5,11 Selig seid ihr, wenn euch die Menschen
um meinetwillen schmähen und verfolgen und reden
allerlei Übles gegen euch, wenn sie damit lügen.
5,12 Seid fröhlich und getrost; es wird euch im
Himmel reichlich belohnt werden. Denn ebenso haben
sie verfolgt die Propheten, die vor euch gewesen
sind.