HELLA ZAHRADA

EPHIDES

Ein Dichter des Transzendenten

Nicht Gott verhüllt geheimnisvoll Sein Walten, den hüllend Schleier trägst, o Mensch, nur du. Die Stimmen schwiegen nie, die allen galten, von deren Klang die Himmel widerhallten; vor dir nur tat des Paradieses Tor sich zu.

Der Name EPHIDES, den manche dem Altgriechischen zuordnen, gibt uns weder einen historischen noch einen sonstigen, etwa symbolischen Hinweis. Dennoch scheint die Frage „Wer war oder ist Ephides?" nicht abwegig zu sein. Hat doch jene Wesenheit oder Instanz einige Gedichte vermittelt, die sich offensichtlich auf sie selbst beziehen. Hier das vielleicht deutlichste Beispiel (gekürzt wiedergegeben):

Der Namen viele trug ich durch die Zeit, von ihrer Last hat mich die Zeit befreit... Von manchen bröckelt Ruhm wie Blattgold ab und sinkt zu längst Vergessenem hinab ... In jedem Bild gemahnt ein Zug an mich, ein Zug, nicht mehr, erst alle sind mein Ich!

Ephides, eine mehrfach in die Geschichte eingegangene Persönlichkeit? Wie alle Menschen zunächst an das Gesetz der Wiedergeburt gefesselt und nun von dieser „Last befreit"? Jetzt ein Rufer aus dem,,lichten Land", der nicht mehr auf die Erde zurückkehrt, sich nicht mehr reinkarniert?

Für manche Leser gewiß eine ungewohnte Vorstellung, für andere jedoch eine durchaus logische Überlegung - zumal dann, wenn man die Schlüssigkeit der Gesamtsicht der Ephides-Durchgaben erkennt und anerkennt, die Einblicke tiefster Weisheit vermitteln, und deren himmlischzielgerichteter Sehnsucht man sich kaum entziehen kann.

ISBN 3-9806345-3-1

                                                     Inhalt

ZUM GELEIT

Ich kann nur Sänger meiner Sehnsucht sein,

die Stimme nur der Sterne und der Ferne ...

Ich schenk des Lebensliedes goldnen Wein

in eure leeren Herzenskelche ein,

daß ich daran das Glück des Gebens lerne.

Ich bin nur hoher Liebe Klang und Laut,

ich schenk den Wein nur, den ich selbst bekam.

Im Weinberg über mir wird er gebaut,

gepflegt, gekeltert und mir anvertraut.

Nehmt ihn so freudig an, wie ich ihn nahm!

Auch richtig Nehmen will erlernet sein.

Wir sind das Echo nur vom ew'gen Chor,

doch Dank und Demut heben uns empor,

und durch der Sehnsucht hochgewölbtes Tor

gehn wir zum Weinberg unsres Vaters ein.

SCHÖPFUNG UND EVOLUTION.

Als ein Gedicht erdachte Gott die Welt,

darin der Zeiten Ablauf rhythmisch steigt und fallt,

der Reim das Ähnliche im Gleichklang bindet,

der Sinn, zum Sein verdichtet, sich verwirklicht findet.

So aber kam der hehre Bau ins Wanken:

Die Worte lösten sich und traten aus den Schranken,

die Reimzerstörung nannten sie Gewinn,

zum Selbstzweck ward das Sein, und es vergaß den Sinn.

Die reimentlaufnen Worte seh ich leiden

und Gleichklang suchen. Einst wird auch bescheiden

das letzte froh an seiner Stelle stehn im Licht,

ein tragend Pfeiler nun im ew'gen Gottgedicht.

Heiliges Leben! Unzählbare Formen erfüllend,

.Formen verwandelnd, zerbrechend und neu Dich umhüllend,

strömst Du, o Atem der Gottheit, durchs endlose All!

Deiner Geschöpfe vereinigtes Rufen und Ringen,

weltenumwälzender Taten gigantisch Vollbringen

ist Deines mächtigen Rufes rückkehrender Schall.

Tragt behutsam und in reinen Händen

des Bewußtseins kleine Öllaterne.

Fürchtet nicht ihr Leuchten zu verschwenden -

alle Wesen warten nah und ferne.

Die im tiefen Schlaf in Felsenklüften:

Auch in ihnen glüht ein Funke Leben.

Träumend rufen Blumen euch mit Düften,

doch am meisten sollt ihr Tieren geben.

Alle mühn sich auf der Stufenleiter,

um gleich euch Bewußtsein zu erreichen.

Laßt das Licht erstrahlen, weit und weiter;

mehr und mehr sollt ihr den Engeln gleichen!

Sieh an die Berge, die gen Himmel steigen,

Sieh an die Sterne, die sich zu dir neigen,

sieh an die ganze Welt, die Gott gemacht,

und sinne nach, was Er dabei gedacht.

Dann findest du in allem einen Schein

von Wahrheit. Denn es ist ja alles Sein

Gedankenbild, das Er vor dich gestellt:

Du lebst in ihm, und in dir lebt die Welt.

O des Lebens wunderhelle Silberquelle!

Ungestüm drängt Well' um Welle

pulsend aus geborgnen Tiefen,

drin die Himmelswasser schliefen

lange, lange...

bis im Sehnsuchtsüberschwange

selig sie dem Stein entstiegen.

Sie, die lange, lange schwiegen,

wollen reden, raunen, rauschen,

mit dem Echo Grüße tauschen

in der morgenfrischen Kühle

und in Sommermittagsschwüle

Blumen tränken,

Labsal schenken.

Kommt der Abend dann, der immer

seinen Dämmerteppich breitet,

daß die Nacht im Sternenschimmer

unhörbar darüberschreitet,

hebt die Quelle an zu singen ...

bis die schlafbefangnen Seelen

unbewußt im Miterklingen

sich dem Himmelsglanz vermählen.

Du, von allen Wundern helle

Silberquelle!

Wer wie du aus Nacht gekommen,

weiß zur Nacht mit fröhlich frommen

Silberstimmen süß zu trösten,

mit dem Wissen der Erlösten.

Es ist das Kleinste nicht zu klein,

um Gottes Abbild dir zu sein.

Und Gottes Wirken tut dir kund

Kristall und Blüte, Stern und Mund.

Was braucht es mehr, um Gott zu sehn?

Kannst du an Ihm vorübergehn?

Zittert schon ein Frühlingsbeben,

l spürst du schon das neue Leben,

hörst du schon den fernen Klang?

Alle die Geschwisterseelen

warten dein, du sollst nicht fehlen

in der Engel Chorgesang.

Aus der alten Tage Mühen

wollen schönre Blumen blühen,

als die Erde tragen mag.

Aufwärts recken sich die Ranken

deiner suchenden Gedanken

in den lichten Frühlingstag.

Deines Wachstums Wunderwerke

sind nicht Zeugnis deiner Stärke,

denn dich trägt des Schöpfers Kraft.

Dank mit Farbensymphonien,

dank mit Jubelharmonien,

danke Ihm, der alles schafft.

Sei tausendmal gegrüßt, mein Bruder Baum!

Es ist nicht viel, was ich voraus dir habe.

Die Freiheit falschen Tuns ist keine Gabe,

die glücklich macht. In deinem sanften Traum,

geborgen in der Erdenmutter Schoß,

bist, was du sein sollst, ganz und sündenlos

und spürst die Schwere deiner Krone kaum.

Doch ich, der Mensch - erfülle ich den Rahmen?

Trag ich wie du als Krone meinen Namen?

Die stolze Demut lehre mich, mein Baum!

Du gehst an uns vorbei, die deinen Weg wir säumen,

'beredter Bruder du, an uns, den stummen Bäumen.

Du wanderst nach dem Ziel, und unser ist das Warten

auf den in deinem Geiste schon Geoffenbarten.

Vergiß es nicht, die Sehnsucht geht mit dir

von all den Blühenden und all des Blühens Segen.

Und wenn du ruhen willst von Wetter, Wind und Regen,

so komm, viel grüne Zelte weben wir!

Des Himmels Vögel fliegen ein und aus, Gedanken,

von Gott erdacht, vielfingrig tasten unsre Ranken

ins Licht. Doch dir nur ist gegeben, es zu fassen.

Wird einstens Gott in deine Freiheit uns entlassen?

Wie wird das Herz ruhig und stark in der Natur! Umgeben von den starken, hohen Bäumen wächst auch euer Kleinmut und Kleinglaube auf zu der Höhe, die ihr sucht und immer wieder verlassen müßt. Die Bäume sind Leben, das in gesetzten Bahnen, in reiner, ruhevoller Kraft sich entwickelt ohne Wirrnis und ohne Zwiespalt. In euch aber ist Wirrnis, in euch ist Zwiespalt, und darum drängt es euch zu dem reinen, klaren Leben der Natur, zu der reinen, starken, geraden Linie ihres Seins.

Ihr seid aus der Harmonie gefallen, in der die Geschöpfe der Natur noch stehen; aber ihr kommt nicht in die Harmonie zurück, indem ihr wieder werdet wie die Geschöpfe der Natur, die gesetzesgebundenen, sondern ihr müßt vielmehr hinauswachsen über euch selbst und zurückkehren auf jenem großen, weiten Weg, dem Weg der Freiheit. Die Freiheit ist ein Geschenk und eine verantwortungsvolle Aufgabe. Die Freiheit macht euch über den Geschöpfen der Natur stehend, aber durch sie könnt ihr auch unter die Geschöpfe der Natur herabsinken. Die Freiheit läßt euch das weite Land zu beiden Seiten des Gesetzesweges sehen und lässt euch alle Wege, aber auch alle Irrwege frei. Wenn der Geist desIrrweges bedarf, um dadurch zu seinem eigenen Gesetz, seinem von ihm gesetzten Weg zu kommen, dann hat auch der Irrweg seinen Sinn und seine Bedeutung und wird dadurch zum Weg des Gesetzes.

Gott führt euch auf dem Weg der Freiheit in die gesetzmäßigen Bahnen zurück, daß ihr in der Harmonie anders, reicher, reiner und bewußter stehen werdet, als es die Wesen, die ihr heute noch um ihre Reinheit beneidet, in Unbewußtheit tun.

FESTE DES JAHRES.

In diesen Tagen mußt du gütig sein

und deines Liebens Lichtlein jenen zugesellen,

die sich gemeinsam mühn, mit ihrem Schein

der Zeiten Dunkel tröstlich aufzuhellen.

Nach Wärme lechzt die Menschheit und erfriert,

weil jeder nehmen will und keiner geben!

Weißt du, wie schwer sich hier das Licht gebiert?

Aus stein'gem Boden muß sich bebend heben

der in die Knospe eingesenkte Strahl

und offenbaren einem feindlich, starren Leben

die lichtgewobnen Blätter sonder Zahl.

Steh vor dem Wunder still:

Christrose blüht im Schnee.

Und sie, die geben will,

erleidet Winters Weh.

In diesen Tagen mußt du leise sein.

Noch liegt von zitternd Glück ein Schleier rings gebreitet

und hüllt Maria mit dem Kinde ein.

Urwissen, das des Kindes Augen weitet,

löscht bald genug des Mutterglückes Schein.

Der Kreuzesschatten steht am Horizont

noch unbemerkt. Maria neigt sich nieder

mit einem Lächeln, das die Welt besonnt,

und singt dem Himmelskinde Schlummerlieder.

Sei stille, stille - daß ein Klang nur fallt

in dein ergriffnes Herz, dann klingt er lange wider

aus deinem Herzen in die weite Welt.

Da werden viele still,

weil keiner stören will

der Rose Blühn im Schnee.

Da taut des Winters Weh.

Der Osterbotschaft heller Frühlingsruf

pflanzt seinen Jubel fort von Mund zu Mund

durch alle Formen, die der Geist sich schuf,

durch alle Herzen, die mit Gott im Bund

des Himmels Saatgut sind im Erdenrund.

Im heil'gen Schauer der Erwartung bebt

auch Elf und Gnom und alle Kreatur.

Erlösung heischend strebt zum Licht, was lebt,

wie all die Blumenaugen auf der Flur

aufblicken zum Erlöser der Natur.

Der Friede kehre ein in dein Herz und mache es weit und froh

und licht! Aus dem Licht kommt ihr, in das Licht geht ihr.

Es ist dasselbe Licht, das euer Ursprung und euer Ziel ist. Seid ihr

aber dieselben? Ist nicht ein Unterschied zwischen Ursprung und

Ziel? Wenn ihr ausgeht, um ein Ziel zu erwandern, seid ihr dieselben

noch, die am Ziele ankommen? Was euch unterwegs begegnete,

ist euer. Alle Freuden und alle Mühsal des Weges tragt

ihr in euch, wenn ihr anlangt. Ihr seid wegmüde im Gegensatz zu

der Ungeduld, die euch in die Ferne trieb. Aber ihr seid auch reicher

geworden. Ihr habt Unverlierbares in euch: Die Erprobung

von Kräften, die euch erst im Kampf mit Widerständen bewußt

wurden, die Enttäuschungen, die euch heilsam, die Erfüllungen,

die eurem Ausharren Lohn und Trost waren. Die ganze Welt ist in

euch, wenn ihr aus der Welt zurückkehrt: Ihr Schein, aber auch

das Sein, das jedem Schein zugrunde liegt.

Wer am Ursprung steht, hat die Reinheit des Lichts, aber die ungebrochene,

ungeprüfte Reinheit. Wer am Ziel steht, hat seine

Reinheit tausendmal verloren und tausendmal neu geschaffen. Er

hat die in Feuern der Schmerzen und Schauern der Sehnsucht

tausendfach geklärte Reinheit. Aber nur, wer die Klarheit des

Ursprungs mit der Erkenntnis des Weltenwanderers verbindet, ist

vollendet. Er hat sein Wesen zum Kreise geschlossen, durch den

das Leben fließt. Er hat alles in sich, was ist, ewig gegenwärtig.

Er hat Gottes Schöpfung in sich noch einmal wiederholt.

Erahnen nur könnt ihr, was ihr einst wissen werdet. Aber wenn

.izu Wissen geworden ist, was ihr jetzt erahnt, dann steht eine

neue Ahnung auf von Höherem, Herrlicherem und lockt euch

weiter. So ist die nächste Stufe immer verhüllt und offenbart sich

euch erst, wenn ihr sie errungen habt. Hebt euch empor, und wenn

ihr oben steht, dann reicht die Hände denen, die noch unten sind.

Dir zujauchzen, Unnennbarer,

wollt ich aller Welten Werden,

aller Wesen Lust erleben.

Dir zu dienen, einzig Wahrer,

könnt ich aller Qual auf Erden,

allem Weh mich willig geben.

Dir zu leben, Dir zu sterben,

nehm ich Wachstum wie Verderben

mit der gleichen Inbrunst hin.

Dich zu finden, zu ergründen,

muß ich alle Fackeln zünden,

muß ich alle Wege ziehn.

Alle Welten zu durchmessen,

um der Welten zu vergessen,

wenn dereinst im Abendglühn

Du, Allew'ger, mir begegnest,

meines Suchens Sehnsucht segnest

und mit Lächeln krönst mein Mühn.

Du ringst und rufst nach Glück!

Kaum zeigt es sich,

so läßt es dich

in Einsamkeit zurück.

Denn es ist eine Sprosse nur auf unsrer Leiter,

komm weiter!

Das Leid, wie es dich schreckt!

Schon hat's den Arm gereckt,

dich zu erfassen -

und muß dich lassen!

Es ist ja eine Sprosse nur auf unsrer Leiter,

komm weiter!

Das Werk, das du erstrebtest,

dem du, dich opfernd lebtest -

kaum hast du es getan,

gehört es ändern an.

Ach, es ist eine Sprosse nur auf unsrer Leiter,

komm weiter !

So läuft der Erde Zeit.

Erst scheint der Tod dir weit,

dann ist er nah,

auf einmal ist er da!

Doch er ist eine Sprosse nur auf unsrer Leiter,

komm weiter!

Und neuer Fähigkeiten frische Kraft

in ändern Leben neue Werte schafft,

und ein Erkennen löst das andre ab;

Erfahrung wird des früh'ren Wissens Grab.

Auch Wissen ist nur eine Sprosse auf der Leiter,

komm weiter!

Auch wir im Geistessonnenlicht,

auch wir im ändern Land erschauen nicht

das Ende unsrer Leiter

und streben weiter!

Ich fahr zum Lande „Unbekannt".

Vier Rosse hab ich vorgespannt,

die halten erst am Ziel:

Eins weiß, eins schwarz, eins falb, eins braun;

ich darf nicht rasten, darf nur schaun

des Lebens leichtes Spiel.

Ein Häuschen unterm Blütenbaum,

es bleibt zurück, es war ein Traum,

ich war so gerne dort!

Die Hügel auf, die Hügel ab,

in heißem Lauf, in scharfem Trab,

die Rosse ziehn mich fort.

So jagt mein Wunschgespann dahin,

was weiß ich, wo ich morgen bin,

schenk heut mir deinen Kuß!

Hab Dank, lebwohl, ich war dir gut,

und frag mich nicht, wie weh es tut,

daß ich schon weiter muß!

Die Rosse rasen querfeldein,

nun muß das Neue nahe sein,

ich blick' nicht mehr zurück.

Und dennoch, wie mein Herze bangt

und nach den letzten Blüten langt

und nach dem letzten Glück.

Die Wolken hängen schwarz und schwer,

ich sehe kaum die Rosse mehr -

stoß zu mit Blitz und Schlag!

Das braune blieb, das falbe fiel,

das schwarze steht. Ich bin am Ziel!

Und rings erglüht der Tag!

Das weiße hemmt nicht seinen Lauf,

es faltet nur die Flügel auf

und hebt mich himmelwärts.

Ich schau der Liebe Angesicht

und stürze, blind vor lauter Licht,

der Sonne an das Herz!

Jetzt bin ich am Glück vorbeigegangen

und vermochte nicht, es einzufangen,

weil mein schneller Schritt mich ihm entführte,

eh ich seines Blickes Blitzstrahl spürte!

Setzt ihm nach, ihr schnellen Sturmesreiter,

laß mich durch, Gestrüpp, ich will ja weiter!

Vogel flieg, die Richtung mir zu zeigen,

Bäume, hört doch endlich auf, zu schweigen!

Denkt, das Äug und Herz voll Glücksverlangen,

bin ich jetzt am Glück vorbeigegangen!

Doch die Bäume blicken unbewegt,

kaum, daß wie im Traum ein Blatt sich regt.

„Ruhe", sagt es, „nimm von uns die Ruh!

Schau, wir stehn und alles fällt uns zu!

Sonne sucht uns, Wolke gibt uns Trank,

Bienen wissen unserm Blühen Dank,

Vögel ruhn in unserm Schatten aus,

alles kommt zu uns ins grüne Haus!

Offnen Herzens sei und voller Ruh -

und das Glück kommt selber auf dich zu!"

Mein Weg war weit. Durch Raum und Zeit

zieht meiner Schritte Spur.

Und Leben sich an Leben reiht,

wie Perlen auf der Schnur.

Mich trug die Huld. Mich schlug die Schuld.

Es schwand, was mich beschwert.

Nicht Unheil und nicht Ungeduld

hat meinen Geist versehrt.

Aus jeder Nacht stieg neu entfacht

des jungen Tags Beginn.

Ich habe jeden Tod durchwacht

und wurde, der ich bin.

Es steigen und fallen die Tage der Menschen

dem Springbrunnen gleich, zwischen Höhe und Tiefe

zersprühend, zerstäubend in Farben und Klänge.

Und jeder von uns sucht das Seine in allem.

Der Weise allein sieht in allem das Eine:

Die Tropfen als Perlen an ewiger Kette,

die Dauer im Wechsel, den Sinn der Verwandlung,

das ewige, strömende Sein des All-Einen.

Wenn ich in der großen Helle

eines neuen Tages stehe

und vom Ursprung meiner Quelle

ihres Laufs Gefalle sehe,

wird mein Wissen hingerissen:

Nochmals ihren Weg begleiten,

niederstürzen von den Bergen,

um in Tälern sich zu breiten

und gesänftigt einzumünden

in das Meer der Ewigkeiten.

Wiederkehrend soll es künden

meinen Gang durch Erdenzeiten.

Aber nicht auf gleichen Pfaden

kehrt mir fernes Wissen wieder

von des Urmeers Lichtgestaden:

Schimmernd taut es auf mich nieder,

seinen Regenbogen schlagend

und mein Sein zum Kreise schließend,

Ziel und Ursprung in sich tragend,

ewig neu und ewig fließend.

Die abendlichen Nebel seh ich steigen. -

Wie, schon so spät, daß sich mein Tag will neigen,

der kaum gegrüßte, schon bereit zu scheiden?

Es ist mir doch, als war er erst entstiegen

den Morgenschleiern, die verheißend liegen

auf Blumenwiesen, meiner Kindheit Weiden.

Ich seh mich selbst, die Kinderhände streckend

nach jedem Glanz, entschleiernd und erweckend

und auch zerstörend, was sich mir versagte.

Von Kraft zu Kraft, von Sehnsucht zu Erfüllung

und immer dürstend noch nach neuer Stillung,

so schritt ich durch das Leben, da es tagte.

Und auch den roten Mohnkranz wilder Stunden

hab ich bedenkenlos ums Haupt gewunden.

Nun war er welk, mein Kranz aus wildem Mohne ...

Noch eh er welkte, nahm ihn mir vom Haupte

die Vaterhand, ersetzend, was sie raubte,

durch eines Dornenkranzes ew'ge Krone.

Und wieder Schleier, die sich mählich breiten

und meinem Tag den Abend still bereiten.

Jetzt decken sie die Erde mit Erbarmen

und hüllen meine Schuld in ihre Falten

und löschen Farben, Formen und Gestalten ...

Und meine Sehnsucht schläft in Vaterarmen ...

Der du wanderst nach dem Lichte,

sieh dich vor! Oft macht zunichte

alles Mühn ein falscher Schritt.

Steinschlag rollt und reißt dich mit.

Taucher auf dem Seelengrunde,

sieh dich vor! Zu keiner Stunde

bringt die See sich kampflos dar,

Perlen birgt sie und Gefahr.

An der Schwelle alles Schönen

stehn die Hüter und verhöhnen

und verzerren dein Besinnen

und verzögern dein Beginnen.

Willst du deshalb müde werden? -

Nein, und wenn mit Drohgebärden

aller Fluch, Gestalt geworden,

vor mir stünde, mich zu morden,

gäb ich tausenfach mein Leben!

Tausendfältig wird gegeben

meinem strebenden Bemühn

neu verkörpertes Erglühn!

Heute und in Ewigkeiten

will ich gleichen Weg beschreiten,

siegend, Gott, in Deinem Namen

und in Deinem Sinne! — Amen.

Was weiß ein Mensch auf Erden denn vom ändern?

Wenn sie die gleiche Straße Seit' an Seite wandern,

hat jeder seine eigne Welt und Zeit.

Das Jetzt des einen ist Vergangenheit

dem ändern, weil er längst schon überwand

die Prüfung, eh' sie vor dem Bruder stand.

Vergeblich sucht er dessen Lebenslust zu dämpfen,

vergeblich spricht er ihm von eignen Kämpfen!

Ein jeder glaubt nur, was er selbst erlebt,

und sieht das Stück nur, das er selbst gewebt

am großen Teppich dieses bunten Lebens.

Drum such nicht Anerkennung deines Strebens,

streb nicht nach Beifall, streb nur um des Zieles willen!

Der Mensch kann nie des Menschen tiefste Sehnsucht stillen,

das kann nur Gott! - Doch in Ihm wirst du finden

den Bruder auch und dich mit ihm verbinden.

Denn aller Menschenliebe unerlöster Rest

geht auf in einem Ziel, das unverrückbar fest

und ehern steht... Und aller Geister Blick

wird weit und wissend! Und der Welt Geschick,

des Lebens ganzer bunter Teppich ruht

zu ihren Füßen, und sie sehn ihr Gut,

des eignen Lebens Faden, - hat er Gott genügt? -

dem bunten Teppichmuster sorglich eingefügt.

Und was auf Erden ihnen unverständlich war,

die Vielfalt ihres Wesens, bietet sich nun dar

dem geist'gen Blick als schönes Farbenspiel.

Was sie getrennt erstrebten, jenes ew'ge Ziel,

dem sie verschiedne Namen gaben,

die sie oft mißverstanden haben —

die Namen waren es, die Erdenbrüder schieden,

des Ziels Erkenntnis erst eint sie zu ew'gem Frieden.

Es ziemt dem Wandrer, um sein Ziel zu wissen

und auch zu fragen nach dem rechten Weg;

denn hat der Himmel seine Schleusen aufgerissen,

ertrinkt im Regenrauschen Sicht wie Steg.

Will er nicht irre gehn, muß er vertrauen

dem Rat des ersten, den er trifft und fragt,

doch miß er prüfend ihn im innern Schauen,

am Fühl'n der Richtung, das er in sich trägt.

So, Weltenwandrer, prüfend und vergleichend,

nehmt alle Stimmen auf in euer Sinnen;

naht Rat von außen, euch die Hände reichend,

ergreift sie erst, tönt wider er von innen.

Es ist, was euch begegnet, euer eigenes Echo, der Spiegel eures

Seins. Und wenn ihr kämpfen sollt gegen das, was euch

des Kampfes wert erscheint, dann sollt ihr nur darum kämpfen,

daß ihr euch selbst bekämpft und besiegt.

Was ist es denn, das euch an Menschen, Begebnissen und Erlebnissen

hassenswert erscheint? Das nur, dem ihr noch nicht oder

dem ihr eben erst entwachsen seid. Wenn ihr eben erst entwachsen

seid der Stufe, auf der ihr andere nun stehen seht, so tragt ihr

noch die Schwingung jener Stufe in euch, die, kaum geweckt,

euch allzuleicht zurückruft und zurückreißt in eben überwundene

Zustände. Denn dieses in euch und durch euch in der Welt der

Erscheinungen Verwirklichte, das Saatgut eurer einstigen Taten,

ist das, was ihr nun ernten müßt so lange, bis ihr gelernt habt,

andere Saat auszuwerfen und andere Taten zu setzen, damit das

Echo, das euch zurückkommt aus der Umwelt, und das euer eigenes

Echo ist, rein und der Spiegel, der euer Bild nur zurückwerfen

kann, klar ist.

Denn was ihr seid, das begegnet euch. Was ihr wollt, im tiefsten

Innersten wollt, das wird euch zuteil. Was in euch ruht, das wird

von außen an euch herangetragen, durch äußeren Anlaß erweckt,

und ist doch nur das Wachwerden eures eigenen Seins, das sich

den ihm zugehörenden Umkreis und Ausdruck schafft. - Bei allem,

was ihr seht, erlebt, erleidet, sagt euch: „Das bin ich!" Denn

wäret ihr nicht, wie ihr seid, könnte die Umwelt, die nach eurem

Bilde sich geformt hat, nicht die Macht über euch besitzen, die sie

hat.

Dies sei euch gewünscht auf eurem Weg und sei euer Bemühn in

den Begebnissen: Nicht, daß ihr erlebt - daß ihr an Erlebnissen

euch erkennt und euch selbst findet, das ist des Erlebens Zweck.

Weltenwanderer Mensch

Der Friede kehre ein in dein Herz und mache es weit und froh und licht! Aus dem Licht kommt ihr, in das Licht geht ihr. Es ist dasselbe Licht, das euer Ursprung und euer Ziel ist. Seid ihr aber dieselben? Ist nicht ein Unterschied zwischen Ursprung und Ziel? Wenn ihr ausgeht, um ein Ziel zu erwandern, seid ihr dieselben noch, die am Ziele ankommen? Was euch unterwegs begegnete, ist euer. Alle Freuden und alle Mühsal des Weges tragt ihr in euch, wenn ihr anlangt. Ihr seid wegmüde im Gegensatz zu der Ungeduld, die euch in die Ferne trieb. Aber ihr seid auch reicher geworden. Ihr habt Unverlierbares in euch: Die Erprobung von Kräften, die euch erst im Kampf mit Widerständen bewusst wurden, die Enttäuschungen, die euch heilsam, die Erfüllungen, die eurem Ausharren Lohn und Trost waren. Die ganze Welt ist in euch, wenn ihr aus der Welt zurückkehrt: Ihr Schein, aber auch das Sein, das jedem Schein zugrunde liegt.

Wer am Ursprung steht, hat die Reinheit des Lichts, aber die ungebrochene, ungeprüfte Reinheit. Wer am Ziel steht, hat seine Reinheit tausendmal verloren und tausendmal neu geschaffen. Er hat die in Feuern der Schmerzen und Schauern der Sehnsucht tausendfach geklärte Reinheit. Aber nur, wer die Klarheit des Ursprungs mit der Erkenntnis des Weltenwanderers verbindet, ist vollendet. Er hat sein Wesen zum Kreise geschlossen, durch den das Leben fließt. Er hat alles in sich, was ist, ewig gegenwärtig.

Er hat Gottes Schöpfung in sich noch einmal wiederholt.

Erahnen nur könnt ihr, was ihr einst wissen werdet. Aber wenn .izu Wissen geworden ist, was ihr jetzt erahnt, dann steht eine neue Ahnung auf von Höherem, Herrlicherem und lockt euch weiter. So ist die nächste Stufe immer verhüllt und offenbart sich euch erst, wenn ihr sie errungen habt. Hebt euch empor, und wenn ihr oben steht, dann reicht die Hände denen, die noch unten sind.

Dir zujauchzen, Unnennbarer,

wollt ich aller Welten Werden,

aller Wesen Lust erleben.

Dir zu dienen, einzig Wahrer,

könnt ich aller Qual auf Erden,

allem Weh mich willig geben.

Dir zu leben, Dir zu sterben,

nehm ich Wachstum wie Verderben

mit der gleichen Inbrunst hin.

Dich zu finden, zu ergründen,

muß ich alle Fackeln zünden,

muß ich alle Wege ziehn.

Alle Welten zu durchmessen,

um der Welten zu vergessen,

wenn dereinst im Abendglühn

Du, Allew'ger, mir begegnest,

meines Suchens Sehnsucht segnest

und mit Lächeln krönst mein Mühn.

Du ringst und rufst nach Glück!

Kaum zeigt es sich,

so läßt es dich

in Einsamkeit zurück.

Denn es ist eine Sprosse nur auf unsrer Leiter,

komm weiter!

Das Leid, wie es dich schreckt!

Schon hat's den Arm gereckt,

dich zu erfassen -

und muß dich lassen!

Es ist ja eine Sprosse nur auf unsrer Leiter,

komm weiter!

Das Werk, das du erstrebtest,

dem du, dich opfernd lebtest -

kaum hast du es getan,

gehört es ändern an.

Ach, es ist eine Sprosse nur auf unsrer Leiter,

komm weiter !

So läuft der Erde Zeit.

Erst scheint der Tod dir weit,

dann ist er nah,

auf einmal ist er da!

Doch er ist eine Sprosse nur auf unsrer Leiter,

komm weiter!

Und neuer Fähigkeiten frische Kraft

in ändern Leben neue Werte schafft,

und ein Erkennen löst das andre ab;

Erfahrung wird des früh'ren Wissens Grab.

Auch Wissen ist nur eine Sprosse auf der Leiter,

komm weiter!

Auch wir im Geistessonnenlicht,

auch wir im ändern Land erschauen nicht

das Ende unsrer Leiter

und streben weiter!

Ich fahr zum Lande „Unbekannt".

Vier Rosse hab ich vorgespannt,

die halten erst am Ziel:

Eins weiß, eins schwarz, eins falb, eins braun;

ich darf nicht rasten, darf nur schaun

des Lebens leichtes Spiel.

Ein Häuschen unterm Blütenbaum,

es bleibt zurück, es war ein Traum,

ich war so gerne dort!

Die Hügel auf, die Hügel ab,

in heißem Lauf, in scharfem Trab,

die Rosse ziehn mich fort.

So jagt mein Wunschgespann dahin,

was weiß ich, wo ich morgen bin,

schenk heut mir deinen Kuß!

Hab Dank, lebwohl, ich war dir gut,

und frag mich nicht, wie weh es tut,

daß ich schon weiter muß!

Die Rosse rasen querfeldein,

nun muß das Neue nahe sein,

ich blick' nicht mehr zurück.

Und dennoch, wie mein Herze bangt

und nach den letzten Blüten langt

und nach dem letzten Glück.

Die Wolken hängen schwarz und schwer,

ich sehe kaum die Rosse mehr -

stoß zu mit Blitz und Schlag!

Das braune blieb, das falbe fiel,

das schwarze steht. Ich bin am Ziel!

Und rings erglüht der Tag!

Das weiße hemmt nicht seinen Lauf,

es faltet nur die Flügel auf

und hebt mich himmelwärts.

Ich schau der Liebe Angesicht

und stürze, blind vor lauter Licht,

der Sonne an das Herz!

Jetzt bin ich am Glück vorbeigegangen

und vermochte nicht, es einzufangen,

weil mein schneller Schritt mich ihm entführte,

eh ich seines Blickes Blitzstrahl spürte!

Setzt ihm nach, ihr schnellen Sturmesreiter,

laß mich durch, Gestrüpp, ich will ja weiter!

Vogel flieg, die Richtung mir zu zeigen,

Bäume, hört doch endlich auf, zu schweigen!

Denkt, das Äug und Herz voll Glücksverlangen,

bin ich jetzt am Glück vorbeigegangen!

Doch die Bäume blicken unbewegt,

kaum, daß wie im Traum ein Blatt sich regt.

„Ruhe", sagt es, „nimm von uns die Ruh!

Schau, wir stehn und alles fällt uns zu!

Sonne sucht uns, Wolke gibt uns Trank,

Bienen wissen unserm Blühen Dank,

Vögel ruhn in unserm Schatten aus,

alles kommt zu uns ins grüne Haus!

Offnen Herzens sei und voller Ruh -

und das Glück kommt selber auf dich zu!"

Mein Weg war weit. Durch Raum und Zeit

zieht meiner Schritte Spur.

Und Leben sich an Leben reiht,

wie Perlen auf der Schnur.

Mich trug die Huld. Mich schlug die Schuld.

Es schwand, was mich beschwert.

Nicht Unheil und nicht Ungeduld

hat meinen Geist versehrt.

Aus jeder Nacht stieg neu entfacht

des jungen Tags Beginn.

Ich habe jeden Tod durchwacht

und wurde, der ich bin.

Es steigen und fallen die Tage der Menschen

dem Springbrunnen gleich, zwischen Höhe und Tiefe

zersprühend, zerstäubend in Farben und Klänge.

Und jeder von uns sucht das Seine in allem.

Der Weise allein sieht in allem das Eine:

Die Tropfen als Perlen an ewiger Kette,

die Dauer im Wechsel, den Sinn der Verwandlung,

das ewige, strömende Sein des All-Einen.

Wenn ich in der großen Helle

eines neuen Tages stehe

und vom Ursprung meiner Quelle

ihres Laufs Gefalle sehe,

wird mein Wissen hingerissen:

Nochmals ihren Weg begleiten,

niederstürzen von den Bergen,

um in Tälern sich zu breiten

und gesänftigt einzumünden

in das Meer der Ewigkeiten.

Wiederkehrend soll es künden

meinen Gang durch Erdenzeiten.

Aber nicht auf gleichen Pfaden

kehrt mir fernes Wissen wieder

von des Urmeers Lichtgestaden:

Schimmernd taut es auf mich nieder,

seinen Regenbogen schlagend

und mein Sein zum Kreise schließend,

Ziel und Ursprung in sich tragend,

ewig neu und ewig fließend.

Die abendlichen Nebel seh ich steigen. -

Wie, schon so spät, daß sich mein Tag will neigen,

der kaum gegrüßte, schon bereit zu scheiden?

Es ist mir doch, als war er erst entstiegen

den Morgenschleiern, die verheißend liegen

auf Blumenwiesen, meiner Kindheit Weiden.

Ich seh mich selbst, die Kinderhände streckend

nach jedem Glanz, entschleiernd und erweckend

und auch zerstörend, was sich mir versagte.

Von Kraft zu Kraft, von Sehnsucht zu Erfüllung

und immer dürstend noch nach neuer Stillung,

so schritt ich durch das Leben, da es tagte.

Und auch den roten Mohnkranz wilder Stunden

hab ich bedenkenlos ums Haupt gewunden.

Nun war er welk, mein Kranz aus wildem Mohne ...

Noch eh er welkte, nahm ihn mir vom Haupte

die Vaterhand, ersetzend, was sie raubte,

durch eines Dornenkranzes ew'ge Krone.

Und wieder Schleier, die sich mählich breiten

und meinem Tag den Abend still bereiten.

Jetzt decken sie die Erde mit Erbarmen

und hüllen meine Schuld in ihre Falten

und löschen Farben, Formen und Gestalten ...

Und meine Sehnsucht schläft in Vaterarmen ...

Der du wanderst nach dem Lichte,

sieh dich vor! Oft macht zunichte

alles Mühn ein falscher Schritt.

Steinschlag rollt und reißt dich mit.

Taucher auf dem Seelengrunde,

sieh dich vor! Zu keiner Stunde

bringt die See sich kampflos dar,

Perlen birgt sie und Gefahr.

An der Schwelle alles Schönen

stehn die Hüter und verhöhnen

und verzerren dein Besinnen

und verzögern dein Beginnen.

Willst du deshalb müde werden? -

Nein, und wenn mit Drohgebärden

aller Fluch, Gestalt geworden,

vor mir stünde, mich zu morden,

gäb ich tausenfach mein Leben!

Tausendfältig wird gegeben

meinem strebenden Bemühn

neu verkörpertes Erglühn!

Heute und in Ewigkeiten

will ich gleichen Weg beschreiten,

siegend, Gott, in Deinem Namen

und in Deinem Sinne! — Amen.

Was weiß ein Mensch auf Erden denn vom ändern?

Wenn sie die gleiche Straße Seit' an Seite wandern,

hat jeder seine eigne Welt und Zeit.

Das Jetzt des einen ist Vergangenheit

dem ändern, weil er längst schon überwand

die Prüfung, eh' sie vor dem Bruder stand.

Vergeblich sucht er dessen Lebenslust zu dämpfen,

vergeblich spricht er ihm von eignen Kämpfen!

Ein jeder glaubt nur, was er selbst erlebt,

und sieht das Stück nur, das er selbst gewebt

am großen Teppich dieses bunten Lebens.

Drum such nicht Anerkennung deines Strebens,

streb nicht nach Beifall, streb nur um des Zieles willen!

Der Mensch kann nie des Menschen tiefste Sehnsucht stillen,

das kann nur Gott! - Doch in Ihm wirst du finden

den Bruder auch und dich mit ihm verbinden.

Denn aller Menschenliebe unerlöster Rest

geht auf in einem Ziel, das unverrückbar fest

und ehern steht... Und aller Geister Blick

wird weit und wissend! Und der Welt Geschick,

des Lebens ganzer bunter Teppich ruht

zu ihren Füßen, und sie sehn ihr Gut,

des eignen Lebens Faden, - hat er Gott genügt? -

dem bunten Teppichmuster sorglich eingefügt.

Und was auf Erden ihnen unverständlich war,

die Vielfalt ihres Wesens, bietet sich nun dar

dem geist'gen Blick als schönes Farbenspiel.

Was sie getrennt erstrebten, jenes ew'ge Ziel,

dem sie verschiedne Namen gaben,

die sie oft mißverstanden haben —

die Namen waren es, die Erdenbrüder schieden,

des Ziels Erkenntnis erst eint sie zu ew'gem Frieden.

Es ziemt dem Wandrer, um sein Ziel zu wissen

und auch zu fragen nach dem rechten Weg;

denn hat der Himmel seine Schleusen aufgerissen,

ertrinkt im Regenrauschen Sicht wie Steg.

Will er nicht irre gehn, muß er vertrauen

dem Rat des ersten, den er trifft und fragt,

doch miß er prüfend ihn im innern Schauen,

am Fühl'n der Richtung, das er in sich trägt.

So, Weltenwandrer, prüfend und vergleichend,

nehmt alle Stimmen auf in euer Sinnen;

naht Rat von außen, euch die Hände reichend,

ergreift sie erst, tönt wider er von innen.

Es ist, was euch begegnet, euer eigenes Echo, der Spiegel eures Seins. Und wenn ihr kämpfen sollt gegen das, was euch des Kampfes wert erscheint, dann sollt ihr nur darum kämpfen, daß ihr euch selbst bekämpft und besiegt.

Was ist es denn, das euch an Menschen, Begebnissen und Erlebnissen hassenswert erscheint? Das nur, dem ihr noch nicht oder dem ihr eben erst entwachsen seid. Wenn ihr eben erst entwachsen seid der Stufe, auf der ihr andere nun stehen seht, so tragt ihr noch die Schwingung jener Stufe in euch, die, kaum geweckt, euch allzuleicht zurückruft und zurückreißt in eben überwundene Zustände. Denn dieses in euch und durch euch in der Welt der Erscheinungen Verwirklichte, das Saatgut eurer einstigen Taten, ist das, was ihr nun ernten müßt so lange, bis ihr gelernt habt, andere Saat auszuwerfen und andere Taten zu setzen, damit das Echo, das euch zurückkommt aus der Umwelt, und das euer eigenes Echo ist, rein und der Spiegel, der euer Bild nur zurückwerfen kann, klar ist.

Denn was ihr seid, das begegnet euch. Was ihr wollt, im tiefsten Innersten wollt, das wird euch zuteil. Was in euch ruht, das wird von außen an euch herangetragen, durch äußeren Anlaß  erweckt, und ist doch nur das Wachwerden eures eigenen Seins, das sich den ihm zugehörenden Umkreis und Ausdruck schafft. - Bei  allem, was ihr seht, erlebt, erleidet, sagt euch: „Das bin ich!" Denn wäret ihr nicht, wie ihr seid, könnte die Umwelt, die nach eurem Bilde sich geformt hat, nicht die Macht über euch besitzen, die sie hat.

Dies sei euch gewünscht auf eurem Weg und sei euer Bemühn in den Begebnissen: Nicht, daß ihr erlebt - daß ihr an Erlebnissen euch erkennt und euch selbst findet, das ist des Erlebens Zweck.

Worte der Weisheit

Jeder Gedanke ist Saat.

Einst, über kurz oder lang,

führt durch dies Feld dich dein Gang.

Jeder Gedanke ist Tat.

Einst, über lang oder kurz,

wird er dein Sieg oder Sturz.

Wie dir das Schicksal auch naht,

nenn es nicht fremde Gewalt:

Du bist's in eigner Gestalt!

So tief, wie die Weiden mit all ihren Zweigen

zum Wasser sich neigen,

sei Demut dein eigen!

So hoch, wie der Firnen weißstrahlende Stirnen

am Himmel sich zeigen,

so hoch sollst du steigen!

Dein Denken zu schenken den Blumen und Sternen,

führt Gott dich in Fernen:

Dein Leben sei Lernen!

Es lastet dichtes Dunkel auf den Wegen

der Menschen, die ihr kleines Ich nur sehn.

Sie gleichen den Verirrten, die im Walde

des Nachts allein stets nur im Kreise gehn.

Sie stoßen in der Dunkelheit an Dinge,

die sie nicht sehn, und die sie nicht erkennen

und dennoch gleich mit falschem Namen nennen,

aus Angst, der Dunkelheit ins Äug zu sehn.

Doch wer des Lichtes sich will wert erweisen,

erkenne erst die Dunkelheit um sich

und ende jenes hoffnungslose Kreisen

um einen kleinen Mittelpunkt: sein Ich.

Darum ist's gut, daß sich die Menschen stoßen,

ein jeder an des ändern Fehl und Art,

weil fremde Selbstsucht ihn davor bewahrt,

der eignen Selbstsucht allzulang zu dienen.

Und steht der Mensch erst an der Selbstsucht Schwelle,

des Dunkels satt und müd vom wirren Lauf,

dann lichtet sich das Dunkel leis zur Helle

des jungen Tags, der siegend steigt herauf.

Und der ihm zeigt der Dinge wahres Wesen!

Jetzt unterscheidet er vom Schein das Sein,

vom Trug die Wahrheit und vermag zu lesen

der Welt verwirrte Schrift. - Denn seit er rein

und wahr ist, kommt die Wahrheit ihm entgegen

und gießt ihr Licht in sein geöffnet Herz

und breitet ihren Mantel aus auf seinen Wegen

und hebt ihn auf und trägt ihn himmelwärts!

Wandle, o Wissender, würdig den Weg des Gesetzes,

das zu ergründen du suchst mit des Strebens Geduld.

Löse die letzte der Maschen des weltlichen Netzes,

der du ums Ziel weißt, bei dir erst wird Irrtum zur Schuld.

Beispiel und Vorbild nur können den Menschen belehren,

Wissen muß jeder, wie du, sich erwerben allein.

Erst wenn dein Wandel bezeugt deines Wissens Bewähren,

wirst du ein Weiser und ändern ein Wegweiser sein.

Nicht teilen - nur verbinden ...

Die Fernsten sich finden

am Berg der letzten Sicht.

Denn alle Religionen

in sämtlichen Äonen

sind nur gebrochnes Licht.

Gott sammelt alle Garben,

Gott macht aus allen Farben

Sein schattenloses Licht.

Es ist der Glaube keine Blüte,

die dir ein andrer reichen kann.

Und war sie lauter wie des Spenders Güte

und rein und unberührt, auch dann

wird sie bei dir das kurze Dasein fristen,

das eine Blume lebt im Wasserglas.

Der Glaube ist ein Baum, in dem die Vögel nisten,

und mächtig liegt sein Schatten auf dem schwanken Gras.

Greif nicht nach fremder Bäume Blüten,

den eignen zarten Glaubenskeim nimm wahr

und zieh ihn auf und such zu hüten

ihn vor des Zweifels Frostgefahr.

Daß einst der Baum hoch in die Lüfte trage

sein Haupt und dir's mit Blüten lohne,

und daß sein Stamm, den Stürmen trotzend, rage

und seine Arme schirmend breite in der Krone.

Dein Wandel sei Wandlung!

Wo andre nur Wolken erspähn,

sollst du ihren Silberrand sehn.

Und schleppen ihr Schicksal sie hin,

schau du ihrer Schicksale Sinn.

Und statt dich zu wundern wie sie,

beug du vor dem Wunder das Knie.

Wer sich umzuschaffen vermag,

steht mitten im Weltschöpfungstag.

Dein Wandel sei Wandlung !

Unsre Träume sind die Wirklichkeiten,

unsre Wirklichkeit ist Erdentraum.

Wie wir hier den Jenseitsweg bereiten,

pflanzen drüben wir den Schicksalsbaum.

Unser Echo klingt uns stets entgegen,

halt das Lichtlein fest, das Gott entfacht!

Jeder ist sein Fluch und ist sein Segen! -

Wohl dem Geist, der unablässig wacht.

Soll dich die Regenbogenbrücke tragen,

mußt du mit leichten Füßen gehn.

Willst du das Wort, das dich verwandelt, sagen,

schick deinen Engel aus, es zu erflehn.

Gott ist im Schwachen mächtig, nicht im Starken,

vergiß die Kräfte, die du selber hast.

Am Ufer harren dein der Träume Barken,

die bringen mehr als deine Seele faßt.

Erlösung kommt von innen, nicht von außen,

und wird erworben mehr, als dir geschenkt.

Sie ist die Kraft des Innern, die von draußen

rückstrahlend deines Schicksals Ströme lenkt.

Was fürchtest du? Es kann dir nur begegnen,

was dir gemäß und was dir dienlich ist.

Ich weiß den Tag, da du dein Leid wirst segnen,

das dich gelehrt zu werden, was du bist!

Indes ihr tastend eure Füße setzt im Ungewissen,

ist eures Erdenschicksals Bild schon längst umrissen,

nur Licht und Schatten füget ihr noch ein.

Ihr geht den vorgeschriebnen Weg, ob willig, ob gezwungen,

und eure Freiheit ist, daß ihr um ihn gerungen,

bevor ihr niederstiegt ins Erdensein.

Durchs dunkle Tor der Erde schreitend schlösset ihr die Lider.

Den Weg, den ihr erwählt, erkennt ihr nun nicht wieder,

weil ihr verblendet und erblindet seid.

Doch müßt ihr's sein? Könnt, Träumer ihr, des Schlafs

euch nicht entraffen, um schon hienieden euer Schicksal umzuschaffen, zum Gold des Glücks zu glühen euer Leid?

Du stehst an einer Wende,

ein Weg ist nun zu Ende,

ein neuer Weg beginnt.

Doch der den Faden spinnt,

den Faden deines Lebens,

macht mächtig dich des Gebens

zum Lohne deines Strebens

im ewig reichen Jetzt.

Stets stehst du an der Wende,

stets ist ein Weg zu Ende,

und jeder Augenblick

verwandelt dein Geschick.

O wanderfrohe Seele,

nicht Tag noch Stunden zähle,

erkenne und erwähle

der Gottheit ew'ges Jetzt.

Du kannst den Wert von Taten nicht ermessen,

solange du den Maßstab hast vergessen,

mit dem uns Gott der Schöpfer mißt.

Du nennst die Tat gut oder böse,

prüf lieber, ob sie binde oder löse!

Und dann, dann weißt du, wie du selber bist.

Schuld und Schatten

Über alles, was dir geschieht, Gutes und Schlechtes, mußt du so glücklich sein wie ein Komponist, dem ein neues Motiv einfällt; und wie er mußt du dein ganzes Sinnen darauf richten, wie du es am wirksamsten einbauen kannst in die herrliche Symphonie des Lebens. Das Gute mache zum Leitmotiv und suche es zu immer reicherer Entfaltung zu bringen. Das Schlechte wird zum Gegenthema, mit dem das Hauptthema kämpft, bis es siegt, um neu und strahlender als früher aufzujauchzen, begleitet von dem besiegten, erlösten Gegenthema. So wird aus Konsonanz und Dissonanz eine höhere Harmonie geboren, die Synthese von Gut und Böse. Das Böse in dir selbst, es wird zum Verstehen des Bösen in anderen, wird zur Kraft der Vergebung und dich nicht mehr betrüben.

Nicht das Leben, aber deine Meisterschaft, das Leben zu einem Kunstwerk werden zu lassen, kann dich glücklich machen.

Nach eurem Wollen und Wünschen, nach eurem Leuchten,

nach eurer Liebe zur Wahrheit oder zur Unwahrheit werdet ihr in das Gesetz des Alls gestellt. Und wo ihr auch wirkt, ob auf der Seite des Lichtes oder des Dunkels, ihr könnt nur für Gott wirken und Seinen Willen tun und Sein Gesetz erfüllen. Jene, die das Dunkel erwählten, müssen des Leides und der Not Träger sein. Und sie wirken noch im Bösen fort, auch wenn sie des Bösen Machtlosigkeit erkannt haben, weil es ihre Sühne, ihre Lehre ist, das Leid, das sie einst freiwillig den Geschwistern zufügten, nun aus Gebundenheit über sie bringen zu müssen. Erst wenn sie aus namenlosem Mitleid mit jedem ihrer Gedanken der Liebe alle Gedanken des Hasses, die sie einst aussandten, gelöscht haben, wenn sie aus tiefster Not die Kraft zum Brechen der Ketten des Dunkels gewonnen haben, dann sind sie frei.

Ihr würdet nicht so leichthin Böses denken,

erschautet ihr des Bösen Angesicht.

Dir würdet euer Haupt betroffen senken

und schweigend ihm ein stummes Mitleid schenken,

das ferne ist von Rache und Gericht!

Ich sah des Bösen Augen einst im Spiegel.

Sein Antlitz, es war mein und es war dein

und trug noch auf der Stirne Gottes Siegel.

Es schlief, ich rief und löste so den Riegel

und ließ das Böse ins Bewußtsein ein.

Auch Luzifer ist einstens rein gewesen.

Verzweiflung ist des Bösen tiefster Grund.

Das Böse dürft ihr hassen, nicht den Bösen.

Ihn hassen bindet, Liebe nur kann lösen,

ein Wort der Güte spreche euer Mund.

Es ist das Böse unser aller Schatten.

Wir fliehn in Fernen und entfliehn ihm nicht.

Wir kämpfen lang vergeblich - und ermatten.

Dann wissen wir, was wir vergessen hatten,

und heben uns ins schattenlose Licht.

Ein Schild und ein Schwert aus dem Licht

wird dir gereicht in Gefahr.

Du brauchst nicht kämpfen: Es bricht

flammender Strahl aus dem Schwert,

wenn du nur rein bist und wert,

nichts als ein Kämpfer im Licht,

wie es Sankt Michael war

und es dem Himmel entspricht.

Lügen seh ich, Lügen rings umher,

wie ein wildes, sturmgepeitschtes Meer.

Menschen seh ich tief und tiefer sinken!

Müssen alle in dem Meer ertrinken?

Einer ist's, der auch das Meer bezwang,

so behutsam war Sein leichter Gang,

daß Er schaumgekrönte Wogen überschritt

wie Blumenwiesen. Und Er nimmt dich mit,

du ringend Menschlein du, im Spiel der See,

wenn du die Hand Ihm reichst und all dein Weh,

die Schuld, die Lust und deine eitle Macht

Dem hingibst, der die Liebe dir gebracht.

Die Schuld, sie bindet dich, es zieht hinab die Lust,

und wohnt nur eine Lüge noch in deiner Brust,

sie ist ein Stein und zieht dich in die Tiefe.

Drum mach dich frei, und ob auch lockend riefe

und tausendstimmig dich der Erde schönstes Glück -

wirf ab die Lust, sie ist nur Last, schau nicht zurück!

Die Hand in Seiner Hand, dein Auge in dem Seinen,

Genesung trinkend, sollst du dich vereinen

mit allen guten Kräften, die dich heben,

die deiner matten Seele Flügel geben,

die dich vom Wollen zu dem Wissen leiten,

bis du das Wissen kannst zur Weisheit weiten.

Das Meer der Lüge kann nur den verschlingen,

der in der eignen Brust nicht kann bezwingen

den Sturm der Seele. Doch so wie der Eine,

der Heiland, schreite übers Meer der Reine!

Nicht, die des Leidens bittre Bürde tragen,

nicht, die da weinen, soll dein Herz beklagen.

Sie sind bei Gott, Sein Glanz ist ihnen nah.

Auch jene, die da schmachten hinter Mauern,

die Sehnsuchtsheißen, mußt du nicht bedauern.

Es harret ihrer, was kein Auge sah.

Nur solche, die des Fühlens sich entschlagen,

die, schon erstickt in Sattheit und Behagen,

noch meinen, daß ihr Wandel Tugend war:

Die sind's, um welche alle Himmel trauern! -

Wer sich nicht schenken will den heiigen Schauern,

trägt keine Frucht, denn er ist wüst und leer.

Nur gegen euch, ihr Lauen, kann ich für euch kämpfen!

Was nützt ich euch, wollt ich die Stimme dämpfen?

Ein Stummer, kann er andre sprechen lehren?

Ich bin gesandt zu jenen, die sich wehren,

und denen, die mir meinen Weg erschweren,

soll Führer ich und Wegbereiter sein!

Der Leidgewohnten stumpf getragnes Leid zu lindern,

für die zu wirken, die mein Wirken hindern,

dem Moor der Mittelmäßigkeit zu widerstreben,

es auszutrocknen, seinen Grund zu heben. -

Nur gegen euch vermag ich's euch zu geben,

mein flammend „Ja" in euer träges „Nein"!

Nun wählet recht und sagt:

Was wollt ihr werden?

Werkzeug zu sein, ist euer Los auf Erden!

Ein herrlich Los,

seid ihr der Meißel

in des Allmächt'gen Hand. -

Ein elend Sklavendasein bloß,

seid ihr die Geißel,

die Satans List erfand.

Wohl ist der Meißel hart und dringt tief ein

und füget Wunden zu dem rohen Stein.

Doch nicht zu quälen,

nur zu beseelen,

um einzuhauchen ihm das Leben,

der Schönheit Krone ihm zu geben,

um der Vollendung willen nur

zieht er die schmerzensreiche Spur.

Die Geißel aber schlägt nur um des Schiagens willen

zahllos und wahllos Wunden, ohne sie zu stillen.

Sie naht sich nicht geradewegs dem Ziel,

sie lauert abseits stets, dann wie im Spiel

holt weit sie aus, um sichrer nur zu treffen,

denn sie versteht's, dem Satan nachzuäffen

die böse List...

Ihr Menschen, da ihr's wißt:

Was wollt ihr werden?

Werkzeug zu sein, ist euer Los auf Erden!

Nun wählet recht!

Schattenkämpfe

Unbeirrt und unbeirrbar geht der Strahl aus dem flutenden

Licht der Sonne in die Dunkelheit und durchdringt Wolken und Nebel. Nehmt die Wolken, die Schatten, nicht als etwas Wirkliches, denn sie sind nur zeitlich, sie werden und vergehen. Wirklich ist allein das Licht. - Unbeirrt, wie der Strahl der Sonne, geradlinig und alles erhellend, was sich in den Weg stellt, gütig lächelnd und gebend zieht eure Bahn in dem Wissen, daß nichts das Licht aufhalten kann. Nehmt weder euch selbst noch eure Mitspieler als irdische Persönlichkeiten zu ernst. Wenn ein Schattenbild dem euren Widerstand leistet - nun, dann freut euch der Möglichkeit der Kraftentfaltung. Aber der Ausgang des Schattenkampfes soll euch nicht bekümmern. Wertet den Sieg nicht als Sieg, die Niederlage nicht als Niederlage, sondern alles als ein Erleben, ein Spiel euerer Seelenkräfte, an dem euer wahres Selbst sich bereichert, sich vollendet.

Ihr kämpft oft zu schwer, legt zuviel Gewicht in euere Bemühungen. Spielt lächelnd Schach auf dem Schachbrett des Lebens, schiebt die Figuren mit leichter Hand auf ihren Platz, behaltet dabei euer Gegenüber im Auge, schließet es ein in den Strahl eueres Lichts und redet und handelt — nach innen horchend —, wie euch eingegeben wird. Je froher und freier ihr seid, um so näher kann euch unsere Hilfe sein! - Wenn euch aber das Schauspiel erschüttert, so fraget: Wie konnte diese Tragödie entstehen, welches waren ihre Ursachen? Und so lernt ihr allmählich die Fehler eueres Denkens und Tuns immer schärfer zu erkennen und zu beseitigen, was noch als falsch und schattenhaft euch anhaftet.

Wenn ihr nicht die Bilder, die Schatten, ernst nehmet, wohl aber das, was sie euch lehren wollen, so wachst ihr ganz von selbst in jenen Mittelpunkt hinein, der sonnenhaft und haltgebend ist. Und die Wolken, die sich drohend zusammenballen, werdet ihr bezwingen können, indem ihr sie mit euerer Liebeskraft durchstrahlt.

Zeitenwende

Die Erde bebt in Fieberschauern

'wie ihr!

Die Elemente warten, lauern,

Dämonen, die in dunklen Tiefen,

im Fels, im Sumpf, in Feuern schliefen,

gebannt seit undenklichen Zeiten,

und die zum Aufstieg sich bereiten

wie ihr.

Die neue Zeit hat angefangen

in euch!

An alle ist der Rufergangen -

vom Bösen scheiden sich die Guten.

Auch die in eurer Seele ruhten,

die Widersprüche, Härten, Gluten,

die Wunden brechen auf und bluten

in euch.

Der Zeitenwender eurer Welten

ist hier!

Die Sterne, die Sein Haupt erhellten,

kann Er in Seinen Händen halten.

Er löst, Er bindet die Gewalten,

Er sucht und findet die Erwählten,

und die zu Seinem Volke zählten

sind hier.

Du, einer wirren Zeit verirrt Geschlecht,

schau hin - am Horizont die schwarzen Reiter!

Noch schattengleich, doch näherkommend schon,

umzingeln dich des Dunkels wilde Streiter!

Dir war das Dunkel oft willkommen doch,

in seinem Schütze reiften deine Taten,

und seinem Flüstern gabst du gern Gehör.

Nun sieh - es sprießen deiner Taten Saaten!

Was zitterst du und kannst es nicht ertragen?

Du warst doch mutig sonst, wenn's anders galt!

Das deinen Zwecken dienstbar war, das Dunkel,

sieh jetzt in seiner wirklichen Gestalt!

Und fühl der alten Erde fiebernd Beben,

und wanken sieh das Haus der Wissenschaft,

und stürzen sieh der Menschheit heil'ge Güter

und mit sich reißen deine beste Kraft!

Denn plötzlich ist das Dunkel überall,

das nun zerstörend gegen dich sich wendet.

Des Horizontes schwarze Reiter sind

das Böse, das du selbst einst ausgesendet.

Doch Gnade läßt das Dunkel vor dich treten,

daß du's erkennst, erkennend dann erlöst.

Drum trag der Liebe Fahne ihm entgegen,

daß du erlösend auch dich selbst erhöhst!

Denn angelangt bist du, verirrt Geschlecht,

an deiner wirren Wege jähem Ende.

So geh zurück in dich, und hol aus dir die Kraft,

und wirk die große Weltenzeitenwende!

Es strömt die Nacht - hast du sie wirken sehn?

Sie webt ihr silbern Kleid um jeden Reinen,

um ihn mit seinem Schöpfer zu vereinen

in alter Pracht.

Es strömt die Nacht - hast du sie weinen sehn?

Sie klagt um jede Seele, die verloren,

noch nicht den Christus in sich hat geboren,

eh es vollbracht.

Es strömt die Nacht - hast du sie leuchten sehn?

Schon naht, dem blinden Erdensinn verborgen,

der lang verheißne, neue Weltenmorgen.

Wohl dem, der wacht!

Licht in Nacht und Not

Es gibt nur einen Schutz, und das ist der göttliche Schutz; und {es gibt nur eine Hilfe, und das ist die Hilfe von oben. Habt ihr die, dann seid ihr geborgen. Wehrlos ausgeliefert den Niedrigkeiten der Erde, den Widerständen, den Haß- und Neidwellen, die jene über die Erde gießen, die arme, verirrte Kinder sind, wäre jeder, wenn nicht der schützende Mantel der göttlichen Hilfe ihn umhüllen würde. Und nur, wenn zur Lehre und zum Reifen einem Gotteskind Leides getan werden soll, wird der hüllende Mantel entfernt. Aber ein anderer, ein Krönungsniantel wird ihm umgelegt, daß er ertragen kann, was ihm widerfahrt, daß er lernen kann die Lehre des Leides, daß er als Sieger hervorgehen kann.

Wißt ihr dies, dann könnt ihr ruhig sein, wo immer ihr steht. Wenn ihr das Rechte wollt und das Rechte tut, wird euch die rechte Hilfe zu jeder Zeit werden.

Auf steinigem Boden stehen die Pflänzlein, deren Blühen und Früchtetragen dem Himmel geweiht ist. Was für die Erde blüht und der Erde Früchte erntet, hat den Lohn der Erde und die Freude der Erde und bebt vor der unbekannten Nacht zurück, die das ewige Schweigen zu sein scheint.

Wen aber der karge Boden am Blühen hindert und um die Früchte bringt, dem wird aufgetan das lichte Land, und die schweigende Nacht ist die klingende Harmonie für ihn. Sein Sehnen wird ins Licht gehoben, und sein Blüten- und Früchtesegen ist der Segen des Himmels. Alles findet er vor, was er wollte und suchte, und was unerfüllt und ungestillt blieb. Für jeden Stein auf seinem Lebensweg blüht ihm ein Blümlein auf im lichten Land. Wollt ihr der Erde oder dem Himmel blühen, wollt ihr der Erde oder des Himmels Segen ?

Aus Tagen ohne Glück und tränenreichen Nächten

„könnt ihr der Überwindung Dornenkrone flechten

und als Erlöste mit dem Heiland auferstehn.

Doch müßt ihr's nicht. Wollt ihr durch Licht und

Schatten gehen

als Unbeschwerte, Unbelehrte,

seid ihr so lang Zurückgekehrte

zu dieser Erde Lust und Not,

im Kreise laufend durch Geburt und Tod,

bis, seines Wanderns müde, euer Geist

euch selbst die Wege zur Erlösung weist

und sich bereitet, jubelnd anzutreten

den Höhenflug. O seht, so wird erbeten

der Überwindung schmerzensreiche Krone.

Nehmt sie als Sühne nicht - nehmt sie zum Lohne!

Nur die Tränen, die nach innen fließen,

die die Seele, nicht das Auge weint,

können sich als Gnadenquell ergießen

in den See, den eure Seele meint.

Klagen nur, die ungesprochen blieben,

leuchten weiß wie Schnee am Silbersee.

Lotosgleich entblüht dem Leiden Lieben.

So schenkt Gott zurück gestilltes Weh.

Zaghaft und verzagend,

meine Bürde tragend,

wende ich die Schritte

zu der Welten Mitte,

Herr, mein Gott, zu Dir!

Durch des Kummers Wände

fühlt' ich Deine Hände,

sah in meinem Hoffen

Deine Türe offen,

kam Dein Ruf zu mir!

Wolle meinem Denken

Deine Wahrheit schenken!

Wolle meinem Leben

Deine Klarheit geben!

Führ mich dort und hier!

Deine Hände will Ich füllen, weil sie leer sind

Sieh, Ich hab hinweggenommen deine Last -

jene auch, die du für Glück gehalten hast,

die du zögernd nur und stückweis gabst dahin.

Denn du wußtest nicht, daß Ich es selber bin,

der dir naht im Kleid des Leids, im Kleid der Not -

der, indem er alles nahm, dir alles bot.

Deine Hände will Ich füllen, weil sie leer sind ...

Du letztes Leid, ich reife dir entgegen,

' so wie das Korn entgegenreift dem Schnitt.

Ich trage schwer des langen Sommers Segen,

Goldkörnerfrucht der Leiden, die ich litt.

Das eigne Leid, es gleicht dem zarten Keime,

der sich in dunkler Erde müht und müht

und sie durchbricht und so das erst Geheime

nun lichtwärts trägt und lichtgesegnet blüht.

Er blüht gleich ändern, Halm zu Halm gesellt,

und ist wie sie dem Sturme preisgegeben,

ein hilflos Halm im weiten Ährenfeld,

und Mitleid reift als Frucht im Miterleben.

Und dennoch, Brüder, ruf ich nach dem Schnitt

für mich und euch, daß wir erfulPn die Sendung.

Die Leidbejahung ist der letzte Schritt

im Leid, der erste aber zur Vollendung.

Es gibt kein Geben, das nicht Nehmen ist.

Es gibt kein Opfer, das nicht Segen wird.

Verwandlung heißt das himmlische Gesetz!

Ein flutend Licht, ein Regenbogenglanz,

das allen angehört und allen dient -

und ewig neu durch neue Formen fließt.

Es gibt kein Leid, das ohne Tröstung bleibt,

und keinen Tod, der nicht ins Leben führt.

Es ist ein Engel, der heißt Trost

d steht am Tor der Welt.

Und wartet, wen die Welt verstoßt,

und wen das Schicksal fallt,

und nimmt ihn an und hebt ihn auf...

Ich suchte lange, lange nach dem Tor

und ging zu Menschen, die vom Engel sagen.

Und kam zurück mit immer neuen Fragen

und einem Herzen, das noch immer fror.

Und nun? Ist denn dein Flügelschlag

mein Atem? Und das Tor

das Tor der Welt, mein Herz, o sag?

Du trittst aus ihm hervor

und nimmst mich an und hebst mich auf...

Niemals darf dein Herz verzagen,

niemals bist du ganz allein!

Dieses muß zu allen Tagen

deines Kampfes Rüstzeug sein.

Auch in deinen trübsten Stunden

lenkt der Herrgott dein Geschick.

Wenn du nur mit Ihm verbunden,

kehrst du stets zu Ihm zurück.

Du, dem seit je alle Loblieder galten,

Du, vor dem Engel die Lichtflügel falten,

Du löst die Wolken, die drohend sich ballten,

und auch die Sorgen, die mich schon umkrallten!

Dein sind die Sonnen, die Leben entfalten,

Dein auch die Blitze, die Berge zerspalten!

Du bist der Eine in vielen Gestalten,

immer derselbe in allen Gewalten!

Nie kann Dein Leben in meinem erkalten -

wo ich auch bin: Du mußt mich erhalten!

Viele Steine gibt die Erde,

viele Häuser kann man haben,

viele Mauern kann man ziehen,

hohe Türme kann man bauen.

Wollt ihr Stein sein unter Steinen?

Wenig ist der Schutz des Hauses,

alle Mauern müssen fallen,

auch die höchsten Türme stürzen.

Seht, die Regenbogenbrücke

breitet ihre hohen Bogen

zwischen Sternen, zwischen Menschen.

Schwebend nur seid ihr geborgen!

Oft stehen wir in Gottes großem Schweigen,

verlassen, wie es Waisenkinder sind,

und sehn die Sonne steigen und sich neigen

und warten, daß sich uns die Sterne zeigen,

und lauschen auf den Regen und den Wind

und meinen, einer muß uns Antwort geben.

Doch fremd an uns vorüber rauscht das Leben.

Und dennoch: Das ist eure heil'ge Stunde,

wenn ihr euch ganz dem Gottesschweigen gebt

und niedertaucht zu eurem Wesensgrunde,

aus dem der Weisheit wonnevolle Kunde,

der weißen Lotosblüte gleich, sich hebt

zum klaren Spiegel eines neuen Lebens.

Dem Schweigen nur entblüht die Kraft des Gebens.

Wer reinen Herzens sucht, sucht nicht vergebens.

Er sucht und findet Quellen reinen Lebens,

die in der Brust des reinen Menschen springen.

Wenn er versteht zu ihnen vorzudringen,

ist er im Land, das seine Seele liebt,

im Land, das seiner Sehnsucht Frieden gibt. -

Such nach den Quellen, tief in dir vergraben,

und schöpf aus ihnen ihre heil'gen Gaben!

O such, du findest sie, und schöpf aus ihnen

die Kraft, als Fels zu stehn und anderen zu dienen.

Warum erst dann und einst - warum nicht jetzt?

Das Jenseits ist nur jenseits deiner Sinne.

Du selbst hast deine Grenzen dir gesetzt,

und wirst du heute deiner Freiheit inne,

verwandelt heute sich für dich die Welt.

Es kann ein Dornenstrauch dir Rosen tragen,

und jedes Antlitz siehst du aufgehellt;

durch jeden Mund kann Gott dir Antwort sagen.

Du gehst in aller Wesen Herzen ein,

ein Kind des Himmels und ein Gast der Erde,

und kannst ein Bürger beider Welten sein.

Es braucht nur eins: das Schöpfungswort „Es werde!"

Ein Aspekt der Gottheit ist die Freude,

die da leuchtet hinter allen Qualen

wie die Sonne. Kannst du miterstrahlen,

teilen sich vor dir die Wolkenwände,

kannst du füllen viele leere Hände,

bist du Künder gottgewollter Freude!

 Wo die reinen Quellen rinnen,

ist das ew'ge Neubeginnen.

Unsre Tage sind verloren,

wenn wir nicht wie neugeboren

alte Vorurteile lassen,

höhere Entschlüsse fassen,

neuen Weg zu Menschen finden,

enger uns mit Gott verbinden,

andre zu der Quelle führen,

bis auch sie den Aufschwung spüren

und das Wasser weiterreichen ...

Solches Glück ist ohnegleichen,

eint den Himmel mit der Erde,

mit dem Schöpferwort „Es werde!"

Wo die reinen Quellen rinnen,

ist das ew'ge Neubeginnen!

Trinke Frieden, liebe Seele,

daß dein Leid dich nicht mehr quäle

keiner lebt hier ohne Leid ...

Schenke Frieden auch den andern,

die gleich dir ihr Ziel erwandern,

und du bist gebenedeit.

Geben wollen heißt bekommen ...

Nichts ist unser, nur entnommen

Gottes großem Gnadenquell.

Wollen wir den Engeln gleichen,

ändern unsern Heiltrank reichen,

wird es in und um uns hell!

Strahlende Zuversicht,

du bist wie Morgenlicht

Sieg und Gewinn!

Türme nicht Wolken auf,

stör nicht der Sonne Lauf,

trüb nicht den Sinn!

Christus, du Himmelsheld,

ich zieh mit dir ins Feld,

dein, dein ich bin!

Vom wahren Tun

Das Tun liegt nicht in der Tat, denn sie ist nur die letzte Auswirkung des Tuns. Das Tun liegt auch nicht im Denken, denn die Gedanken sind die Zuleitungskanäle, die reines und getrübtes Wasser führen können. Das Tun liegt jenseits des Werdenden und Gewordenen im Reich der Wirklichkeit. Dort seid ihr Mitwirker am Weltengeschick, dort fallen die Entscheidungen. -

Die Menschen meinen, die Welt verbessern zu können, wenn sie Taten erzwingen oder Taten unterdrücken. Aber sie setzen nur Gewalt gegen Gewalt, Irrtum gegen Irrtum. Es will der Mensch den Frieden, aber er meint, ihn erkämpfen zu müssen und bleibt damit auf dem Schauplatz des Kampfes. Es quält den Menschen, daß seine Gedanken, die Zuleitungskanäle, getrübtes Wasser führen, und er müht sich, das Wasser zu klären, und müht sich vergeblich,

weil dem Ruhelosen immer neues trübes Wasser zufließt.

Es gibt nur eines: Die Quellen aufsuchen und mit ihrem reinen Wasser die Kanäle speisen. Dann wird das reine Wasser das getrübte Wasser ersetzen. In den Frieden eintauchen, aus den Quellen trinken und so gestärkt den Frieden auch im Land der Unrast behalten. Sich den Quellen nähern und mit jedem Schritt eine neue Erkenntnis, ein tieferes Verstehen, eine größere Liebe erwerben. Und die Ereignisse, die der Mensch nicht beherrschen konnte, als er im Reich der Auswirkung gegen sie kämpfte, werden sich wandeln und werden sich verändern, weil er sich gewandelt und sich verändert hat.

Dies ist der Sinn des Heilands-Wortes: „Trachtet zuerst nach dem Reich Gottes, so wird euch dieses alles zufallen."

Fackelträger

Ich war wie alle: hörig und ergeben

der Gunst des Zufalls, die mich trug und schob.

Bedenkenlos erbaute ich mein Leben

auf schwankem Grund, auf meiner Freunde Lob,

der Feinde Neid. - Bis beides jäh zerstob.

Denn es geschah - im Wachen oder Träumen -,

daß einer flammenäugig vor mir stand.

Der mahnte mich: „Wie lang willst du noch säumen?

Mit einer Weisung sandt' ich dich ins Land!"

Der Mahner sprach's und wandte sich und schwand.

Da klärte sich der Seele trüber Spiegel,

aus Schleiern stieg der Himmelsheimat Pracht;

da löst' ich des geheimen Auftrags Siegel

und ward entflammt von Gottes ew'ger Macht.

Hier muß ich Künder sein, bis es vollbracht!

Jede Quelle weiß den Weg zu finden,

keine Felsensperre kann sie binden,

der Berufne weiß sich durchzusetzen,

mag er auch das Erdgesetz verletzen,

das Gebot des Himmels zu erfüllen.

Jede Blüte sprengt die Knospenhüllen,

alles Wirken in dem Stoff der Erde

ist ein Ringen. Ewig tönt: Es werde!

Weil der Weg so steinig ist,

muß ich soviel Blumen kaufen,

daß mein Herz sein Weh vergißt,

wenn die Füße wundgelaufen.

Weil im Äug die Träne steht,

müssen meine Lippen lachen,

bis sein trüber Blick vergeht

vor dem Glück, dem tausendfachen.

Weil die Menschen lieblos sind,

muß ich soviel Liebe geben.

Wie im Frost ein Bettelkind

seh ich ihre Seelen beben.

Weil sogar die Distel blüht,

blüht mir Gutes auf aus Bösem.

Und wer sich noch mehr drum müht,

kann den Bösen selbst erlösen.

Wie die Sonnenblume tausendblättrig strahlt

und die Sonnenfarbe auf die Blätter malt,

soll dein Wesen werden ganz und gar voll Licht.

Wer die Sonne selbst ist, kennt den Schatten nicht.

Der du dein Haupt schon erhebst

'in die Wolken des Himmels,

wandle gelassen die Wege

der wimmelnden Menge.

Nichts als den Staub an den Sohlen

habt ihr noch gemeinsam.

Nichts als die Not ihres sinnlosen Tuns

soll dich rühren.

Neigtest du dich, den Gehetzten

in Demut zu dienen,

richte dich gleich wieder auf

zu der einsamen Höhe.

Ungetrübt mußt du als Tröster

Betrübter verharren:

Nur eine brennende Fackel

dient Dunklen als Leuchte!

Ein Baum, der kühn und weit im Licht sich breitet,

was kümmert ihn der Schatten seiner Krone,

der Blattfiguren auf den Boden zeichnet?

Wer Schatten wichtig nimmt, vergißt das Wachsen,

er senkt die Stirn, bewundert Menschenwerke. -

Allein der Weise hört die Krone rauschen.

Der Glaube ist kein Ruhn,

der Glaube ist ein Tun,

das Wirken in der Stille,

der ausgestrahlte Wille,

gesammelt sonnenhaft,

die potenzierte Kraft,

erweckend und belebend,

mitreißend-göttlich gebend.

Denn Gott und du sind eins

im Brennpunkt deines Seins.

Von manchem Menschen geht ein Segen aus

und auch von manchem Ort und manchem Haus,

wo Glaubenskraft Gestalt geworden ist.

Gebete und Gedanken, Schicht um Schicht,

verdichten sich zum Baldachin aus Licht,

das stärkern Schutz gewährt, als ihr es wißt.

Es kann euch nicht befrein von Not und Tod,

von eurer Schicksalssterne Pflichtgebot!

Es selbst zu lösen, seid ihr auf der Welt.

Nur leichter, lichter wird das Leben sein,

und schon verwandelt geht ihr einstens ein,

wenn ihr euch unters Zelt des Segens stellt.

Die des Himmels Krone tragen,

dürfen sich zur Hölle wagen,

weil der Lichtschein, der sie leitet,

einen Teppich vor sie breitet.

Wo sie wandern durch die Welten,

werden ändern sie vergelten

Haß mit Liebe, Fluch mit Segen,

denn sie gehn auf Seinen Wegen.

Und sie leiden Seine Schmerzen

mit der Kraft der großen Herzen,

mit dem Wissen um die Wahrheit,

denn sie stehn in Seiner Klarheit.

Die des Himmels Krone tragen,

wissen lächelnd zu entsagen.

Auch wenn Sterne untergehen,

bleiben sie am Himmel stehen.

Der du ein Fremdling bist in dieser Welt,

"nimm meinen Rat, und steh auf ihrem Boden,

wie es dem Gast im fremden Land geziemt.

Und hilf den ändern pflanzen oder roden,

und teile ihre Lust und ihre Last.

Doch, Fremdling, weil du Sonnenaugen hast,

mußt mehr du sehn und tiefer als die ändern

und mehr verstehn von denen, die da wandern,

als sie von dir. Du bist dem Fernen nah;

zu geben, nicht zu fordern bist du da.

Der du ein Fremdling bist in dieser Welt,

nimm meinen Trost: Nicht du bist heimatlos,

das sind die ändern, die des Lichts vergessen.

Ruf sie zurück! Des Vaters Haus ist groß.

Ob ich lange sinne, heiß mich sehne,

ob ich manches will und vieles wähne,

ob ich Pläne trage, Taten wage -

wenn ich nicht nach Gottes Willen frage,

sehe ich am Ende meine Tage

fall'n wie welkes Laub vom Baum des Lebens.

Sehnen, Sinnen, Suchen war vergebens!

Trete ich vor Gott, sind meine Hände leer ...

Doch wer sich bettet in des Vaters Willen

ist stark, und seine Hände sind von Segen schwer.

Die Tränen seiner Brüder kann er stillen,

kann Hoffnung wecken, kann den Frieden bringen.

Er sorgt nicht, was er spricht, denn in ihm klingen

des ew'gen Wassers Quellen frisch und klar,

und er spricht nicht für sich, drum spricht er rmmer w

Er ist sich selbst genug und dient doch liebend allen,

die Blüten seines Lebensbaumes fallen

in reicher Pracht und überschütten - andre;

denn ihm ist aufgetragen, daß er wandre

und ändern gebe und für andre lebe,

daß er aus ihren trüben Tiefen hebe

den Schatz, der jedem Menschen ist geschenkt!

Und wenn der Vater seine Schritte lenkt

der ew'gen Heimat zu, ist ihm nicht bange;

in ihrem Lichte wandelt er schon lange.

Den Wanderstab, der oft ihm schien zu schwer,

legt er beiseit und gibt zurück das Kleid,

und seiner Bürden ledig schreitet er,

ein Sieger, durch das Tor der Ewigkeit.

Trotz alledem vermag mein Mund zu singen

JL inmitten dieser mißklangreichen Welt!

Die Quellen, die dem heil'gen Berg entspringen,

ergießen sich, der Erde abzuringen

das Frühlingsgrün, das nährend sie erhält.

Mag sich der Haß die hohen Mauern bauen,

ich hab ein Herz, das dennoch lieben kann!

Es reicht so weit die Himmel Gottes blauen

und kann aus Sonnenhöhen niederschauen -

von oben sieht sich alles anders an.

Weil ich mit Mitleidlosen Mitleid spüre,

floß hoher Lieb' Erlösungskraft in mich

und öffnet allen Seins geheime Türe.

Willst du, daß ich dich ihr entgegenfahre?

Die Regenbogenbrücke trägt auch dich!

Ich will euch künden, Kinder dieser Welt, was euer ist,

was euer Seelenschrein verschlossen hält, bis ihr es wißt,

bis ihr das Heiligtum in euch entdeckt, bis ihr gleich mir

zum Künder werdet und die ändern weckt. Sie leiden hier,

sie leiden euer Leid und wissen's nicht, denn traumbefangen

gehn sie dahin, und ihrer Seele Licht ist leidverhangen.

Was sie erschaffen, wandelt sich zu Staub in ihrer Hand.

Ihr nur dem Äußern zugewandtes Sein, sie nennen's Pflicht;

daß sie das Heiligtum entweihn, sie wissen's nicht.

Es fuhrt sie kreuz und quer und führt sie weit ihr Wissensdrang;

in sich zu gehn jedoch fehlt es an Zeit, denn dieser Gang,

der nächste, kürzeste, zum wahren Ich, wird erst getan,

sieht man die Brücken brechen hinter sich und seinem Wahn.

Die Antwort, die das Leben schuldig blieb, hier hört man sie,

und Sehnsucht sänftigt sich und Leid und Lieb zur Harmonie.

Und Gottes Odem löst, in ihm erwacht, leise und sacht,

was ihn gefesselt hielt in banger Nacht, bis es vollbracht.

Tod und Auferstehung

Nur wer durch den Tod gegangen ist, kann die Auferstehung feiern. Es gibt der Tode viele, es gibt seelischen und körperlichen Tod, und immer wird das Losreißen, das Sich-Trennen oder Getrenntwerden von Gewohntem und Geliebtem ein Vorgang sein, der dem Tod des Körpers gleicht. Es bleiben leere Formen, leere Hüllen zurück, die man einst mit Leben, mit Empfindungen, vielleicht mit Leidenschaft erfüllte. Und allen in der Materie gefangenen Wesen ist das eine gemeinsam: die Angst vor diesem Sterben, vor dieser Verwandlung, und der Wunsch festzuhalten, zu bewahren.

Dir baut an euerem Körper, wenn euch der Ruf zur Wiedergeburt aus der Höhe in die irdische Welt zurückreißt. Das ist Gesetz. Aber Gesetz ist auch, daß der Rückruf ins Licht zur Befreiung euch erwecken soll. Dazu bedarf es der Entwicklung. Ihr hüllt und spinnt euch immer tiefer ein, statt euch an dem goldenen Faden, der euch aus der Höhe gegeben ist, wieder emporzuranken. Und so ist es Gnade, daß der Tod in so vielen Formen an euerem Wege steht; ihr würdet sonst endlos im Kreise gehen und verfestigen, was ihr auflösen sollt. Denn das Leben wandert durch alle Hüllen und Formen hindurch, höher, höher!

So sei euer Herz denn froh, so oft es hergeben muß, was es besaß, und frage: Was wartet mein? Was erfüllt meine Leere mit neuem, herrlicherem Glanz? Denn nur um Reicheres zu fassen wurde euerem Herzen genommen, woran es hing; um auferstehen zu können, mußtet ihr durch des Todes dunkles Tor schreiten. Wollt ihr zum Licht? Dann bleibt nicht stehen am Wege, dann baut keine Festung um euch, dann eilt, daß die Fülle, die der Eine euch

verhieß, der euch vorgelebt und Tod und Auferstehen gezeigt hat, auch die eure werde!

Ins Licht erhoben

Überwunden

sind die Stunden

meines Sterbens. -

Und ich lebe!

Und erhebe

meine Stimme, und ich klage

an und frage

euch, ihr Priester des Verderbens:

Schreit ihr nicht durch alle Gassen,

gottverlassen

sei die Erde?

Und die Menschheit eine Herde

triebbesessner,

pflichtvergessner

Zufallswesen, preisgegeben

einem Leben,

das nichts birgt als den Genuß?

Und sein Schluß

die Grabesstille?

Keines Schöpfers hoher Wille,

nur der Willkür blindes Spiel,

ursachlos und ohne Ziel

ist das menschliche Gewimmel?

Über ihm ein leerer Himmel? –

Die ihr solches lehrt und lebet,

hört: Dir gebet

Steine jenen,

die voll Sehnen

Brot erbaten.

Eure Taten

sind Verbrechen. Dreimal Wehe!

Eure Nähe,

pesthauchgleich und krankheitsbringend,

glückverschlingend!

Euer Lehren,

euer Wehren

ist vergebens:

Das Gesetz wird euch erfassen.

Denn wir lassen

nicht vom Rufen, wir, die Toten,

wir die Boten

ew'gen Lebens.

Es weht der Wind, es schäumt das Meer,

. /die grauen Wolken eilen.

Ich habe keine Stätte mehr,

um gastlich zu verweilen.

Das Haupt so müd, das Herz so schwer,

und immer weiter wandern.

Wo finden sie den Mut nur her,

die vielen, vielen ändern?

Es rinnt der Sand im Stundenglas,

es rann dahin mein Leben.

Und schau ich rückwärts, frag ich: Was

hab ich der Welt gegeben?

Ich nahm und nahm! Nahm Glanz und Macht,

sie ewig zu behalten. -

Dann kam die bange Todesnacht,

und dann kam das Erkalten.

Und nur ein Schrei aus weher Brust,

ein Schrei ist mir geblieben:

Ich habe es ja nicht gewußt!

Man kann nur eines: Lieben!

Sterben ist leicht,

glaub mir, es gleicht

glückhaftem Traum.

Weit wird der Raum -

du schenkst dich im

uferlos strömenden Glück

dem Urmeer zurück...

Ich aber weiß, es ist uns vorbehalten

der Lebenswerte höchster bis zum Schluß.

Dann naht sich uns die hehrste der Gewalten,

und unser Wollen wird vor ihr zum Muß,

und unser Ahnen weitet sich zum Wissen

und macht aus unserm Mangel Überfluß.

Was lebenslang wir suchen und vermissen,

wird uns zurückgeschenkt im Todeskuß.

Kennst du der Geigenstimmen heißes Drängen

der Flöten Eile und der Harfen Hast

zurückzufinden aus den Übergängen

zu dem Akkord, der alle Klänge faßt?

So stürmen wir, vom Schlußakkord gezogen,

von Ziel zu Ziel und fliehn von Rast zu Rast -

des Lebensstromes ungestüme Wogen -

dem Meere zu, in Gottes Glut und Glast

Sommersatt steht das Getreide.

Sollst nicht weinen, wenn ich scheide

aus dem engumgrenzten Kreis,

weil ich neue Wege weiß.

Sommerwind wiegt das Getreide,

tröste lind auch dich im Leide,

singt dir meine Melodie,

wenn ich in die Feme zieh.

Schnitter schneiden das Getreide.

Bald schließ ich die Augen beide,

doch aus sternumstrahltem Tor

tret ich morgenfrisch hervor.

Mein Herz weiß längst, wo es dich suchen soll,

es weiß geborgen dich im lichten Land.

Mein Äug nur, unbelehrbar, sehnsuchtsvoll,

sieht immer noch dein irdisches Gewand,

geliebtes Bild im leergewordnen Raum.

Doch Nächte kommen, wo du nah mir bist,

und manchmal hebst du mich zu dir im Traum